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理论思维是自然进化的极致，是人类的最精美的创造，并以其功能对人的活动及其进步发挥重要的作用。
在哲学的层面上，人的能力可以归类为两大能力：认识世界的能力和改造世界的能力。理论是人的认识能力的运用与实现的过程，是认识世界的产物，而对世界、社会、人自身的本质和规律性的正确认识，则是所有理论中的精华所在。之所以这样说是因为，相对于肤浅的、混乱的、歪曲的、主观臆想的认识与思维的结果而言，对世界和事物本质和规律性的正确认识，对于人类生存与发展有着巨大的价值。理论的产生及其功能总体上来自改造世界的需要。因为，人的活动不同于动物，人的活动伴随着生动活泼的主观能动性。这种主观能动性表现在，人的活动不仅是有欲望、意图、动机的，更是有计划的对物质存在状态的改造。为了计划的合理与改造的成功，必须了解和把握环境和事物的本质和规律，而理论的功能正在于提供对本质和规律的系统的知识。
对于马克思主义理论来说也是这样，它之所以对世界社会主义运动，进而对世界的现当代历史产生了巨大的影响，发挥了巨大的作用，取得了伟大的理论成就，正是因为它具备并实现了其理论功能。
唯物史观和剩余价值学说是马克思的两个理论贡献。前者在纷繁复杂的社会现象中概括出了两对社会基本矛盾，描述了在相互作用过程中形成的社会基本矛盾的运动过程，进而揭示了存在于这个运动过程中的人类社会的基本规律，更具现实意义的是，指出了阶级斗争在社会发展中的作用，等等，对于了解作为集体、群体的人类自身的活动的规律，是一个意义重大的贡献。这一点，得到了所有不带偏见的学者的承认，在许多的相关哲学、历史、政治学说中，也成为分析的框架和常识。而马克思的剩余价值学说，其影响力更加显著和普遍。
马克思主义理论产生在十九世纪四十年代的欧洲。当时的欧洲，资本主义制度已建立和巩固，在科学技术进步与工业革命的推动下，资本主义得到了迅速地发展，创造出了经济的奇迹。但与此同时，资本主义的诸多弊端也越来越充分地暴露出来:由生产的社会化和生产资料的私人占有的矛盾造成的社会生产的无政府状态、周期性的经济危机，严重的贫富两极分化，造成严重的经济、社会问题和政治动荡。马克思主义理论正是在这样的背景下，为了解决资本主义条件下人类面临的新问题和新的困境而产生出来的，是那个特定时代及其社会历史条件的产物，反映了那个时代的要求，回答了那个时代的问题。和同时代其他相关理论相比，马克思主义理论的独特、高明，更是伟大之处在于，它根据对那个时代的经济、政治、社会状况的深入的研究，洞察与揭示了隐含在资本主义发展过程中的资本的本质、规律和发展趋向，并以此为根据，为资本主义的痼疾的解决指出了大方向，也因此而成为影响最广泛的、世界性的思潮，成为世界社会主义运动的理论指导，塑造了十九世纪后半期，二十世纪的世界的形态和历史。即使在今天，马克思主义的影响力仍然是任何人也遮蔽不掉的。2007年由美国引爆的经济金融危机，其根本原因，是根据马克思的理论完全可以预言的，事实上也只有马克思的理论才对此有最深刻、彻底的解释。所以自本次经济金融危机爆发以来发生在欧美发达国家的马克思热，马克思的《资本论》脱销现象，并不是偶然的。因为一百多年来，资本主义虽然也经历了高潮与低潮，也有不得已的社会主义性质的改良，有很多变化，但是其基本的性质和逻辑并没有根本性的变化，马克思恩格斯的相关理论并未过时。因此，马克思主义理论的继承是不成问题的问题，真正的问题是在于应该继承什么，如何继承？
首先，应该继承是什么？大致看来，对理论的继承应该有这样两种类型：1.作为对一段历史有巨大影响的理论，随着时过境迁而成为知识、理论传统的一部分；2.因为仍然保持了对事物的解释力而继续存在、创造性地运用于现在的理论、学术实践中。属于这后一种情况的理论又可区分为两类：第一类，那些最一般、最具普遍性的原理；第二类，那些仍具有直接现实性的原理。马克思主义理论的情况主要属于上述第二种类型，也大致是如下两类：第一，马克思主义理论中那些反映了自然、人类社会、人的思维的最一般的本质和规律性的东西；第二，马克思主义理论所反映的对象的本质没有发生根本性的变化，因而仍然有效的部分。符合第一种情况的有辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，比如生产力生产关系、经济基础与上层建筑辩证关系的原理，对人类社会的各种社会形态都是有解释力的，有效的；符合第二种情况的，比如剩余价值理论、马克思主义理论关于资本主义的本质及其规律性、发展趋向的揭示，直到今天仍然是有效的，因为资本主义仍然存在着，它的问题也仍然存在着，资本的逻辑依然如此，并没有根本性的改变。
其次，如何继承？总的说来是要具体问题具体分析，但是至少应该坚持这样两个原则:
第一，立足于现实，满足实践对理论的需求；
世界在不断地变化，不断地有新事物、新问题产生出来，需要我们持续不断地追踪，理解、解释新事物，解决新问题。社会生活的无论哪个领域，就活动主体的观感而言，都是一个不断产生问题，解决问题的过程，在这个过程里，人的意识、思维活动起到至关重要的作用。意识之所以能不断演化到如此高度发达的水平，正是因为它的这种功能和作用。同理，马克思主义理论的生命力也来自它对新事物、新问题的积极的、创造性的态度和贡献，也就是说，它的生命力，一方面来自它对社会发展规律的正确认识和反映，一方面也必然取决于它对于现实问题的、不断变化的世界的持续不断地关注，不断做出新的解释，不断发现新问题，解决新问题，同时，保持自我批判精神，在实践中验证自己的真理性，不断地丰富和发展自己，发挥作用、实现功能。具体地说就是，因为马克思、恩格斯和列宁深入地研究和思考了他们所处的那个时代的新问题，并尽其所能地做出了合理的、合乎实际的解释，并由此成为了一种为工人运动和社会主义运动所广泛接受，对世界现代历史产生了巨大而深远的影响的学说、理论、思想。那么，马克思主义理论如何继承的问题，归根到底，就是要看它是否能够满足现当代国际、国内实践对理论的需要，能否对实践中出现的新问题做出合理的解释，提供解决问题的切于实际的方案。而我们对马克思主义理论的继承也就在这样的活动中。
第二，保持开放性，与各种相关理论观点、学说积极地交流；
在辩证法看来，因为世界上的事物，事物内部的诸要素都处在普遍联系之中，所以，世界、世界上的事物，都是开放的系统。马克思主义理论作为对客观物质世界，人类的社会历史状况的认识，作为众多理论中的一个流派，也应该是一个开放的系统。面对这样一个客观事实，马克思主义理论应主动地、密切地关注世界、社会、实践的状况与变化，密切关注其他的理论流派的状况与变化，在与它们的相互影响、相互作用中得到矫正、丰富、完善，不断得到发展。马克思、恩格斯在这方面为后来的马克思主义者做出了最好的榜样。
但是如何开放，开放到什么程度，是必须注意把握好的问题。关于如何开放可分两方面看：第一.对客观物质世界、社会、实践。这里强调的是要尽可能全面、客观的了解对象的历史和现状，其变化及其发展趋向；第二.对历史上和同时期的其他理论观点、流派，要以扬弃的态度去面对。首先是要了解对方的观点、立场，它的渊源、客观基础和内在逻辑、理论依据，进而以批判的眼光，吸取其精华，剔除其糟粕。把握好开放度的问题同样重要。最要紧的是不能在开放中失去主体性，丧失原则、立场，被人牵着鼻子走，不能背离马克思主义理论的基本方法、原理。
当前，在资本主义的全球化、新自由主义的意识形态蔓延、泛滥于世界的情况下，马克思主义对资本逻辑的深刻而系统的揭露，有着特别鲜明的针对性和批判的力量，因此，马克思主义理论的继承和发展有着极其重要的现实作用和意义。
在哲学的层面上，人的能力可以归类为两大能力：认识世界的能力和改造世界的能力。理论是人的认识能力的运用与实现的过程，是认识世界的产物，而对世界、社会、人自身的本质和规律性的正确认识，则是所有理论中的精华所在。之所以这样说是因为，相对于肤浅的、混乱的、歪曲的、主观臆想的认识与思维的结果而言，对世界和事物本质和规律性的正确认识，对于人类生存与发展有着巨大的价值。理论的产生及其功能总体上来自改造世界的需要。因为，人的活动不同于动物，人的活动伴随着生动活泼的主观能动性。这种主观能动性表现在，人的活动不仅是有欲望、意图、动机的，更是有计划的对物质存在状态的改造。为了计划的合理与改造的成功，必须了解和把握环境和事物的本质和规律，而理论的功能正在于提供对本质和规律的系统的知识。
对于马克思主义理论来说也是这样，它之所以对世界社会主义运动，进而对世界的现当代历史产生了巨大的影响，发挥了巨大的作用，取得了伟大的理论成就，正是因为它具备并实现了其理论功能。
唯物史观和剩余价值学说是马克思的两个理论贡献。前者在纷繁复杂的社会现象中概括出了两对社会基本矛盾，描述了在相互作用过程中形成的社会基本矛盾的运动过程，进而揭示了存在于这个运动过程中的人类社会的基本规律，更具现实意义的是，指出了阶级斗争在社会发展中的作用，等等，对于了解作为集体、群体的人类自身的活动的规律，是一个意义重大的贡献。这一点，得到了所有不带偏见的学者的承认，在许多的相关哲学、历史、政治学说中，也成为分析的框架和常识。而马克思的剩余价值学说，其影响力更加显著和普遍。
马克思主义理论产生在十九世纪四十年代的欧洲。当时的欧洲，资本主义制度已建立和巩固，在科学技术进步与工业革命的推动下，资本主义得到了迅速地发展，创造出了经济的奇迹。但与此同时，资本主义的诸多弊端也越来越充分地暴露出来:由生产的社会化和生产资料的私人占有的矛盾造成的社会生产的无政府状态、周期性的经济危机，严重的贫富两极分化，造成严重的经济、社会问题和政治动荡。马克思主义理论正是在这样的背景下，为了解决资本主义条件下人类面临的新问题和新的困境而产生出来的，是那个特定时代及其社会历史条件的产物，反映了那个时代的要求，回答了那个时代的问题。和同时代其他相关理论相比，马克思主义理论的独特、高明，更是伟大之处在于，它根据对那个时代的经济、政治、社会状况的深入的研究，洞察与揭示了隐含在资本主义发展过程中的资本的本质、规律和发展趋向，并以此为根据，为资本主义的痼疾的解决指出了大方向，也因此而成为影响最广泛的、世界性的思潮，成为世界社会主义运动的理论指导，塑造了十九世纪后半期，二十世纪的世界的形态和历史。即使在今天，马克思主义的影响力仍然是任何人也遮蔽不掉的。2007年由美国引爆的经济金融危机，其根本原因，是根据马克思的理论完全可以预言的，事实上也只有马克思的理论才对此有最深刻、彻底的解释。所以自本次经济金融危机爆发以来发生在欧美发达国家的马克思热，马克思的《资本论》脱销现象，并不是偶然的。因为一百多年来，资本主义虽然也经历了高潮与低潮，也有不得已的社会主义性质的改良，有很多变化，但是其基本的性质和逻辑并没有根本性的变化，马克思恩格斯的相关理论并未过时。因此，马克思主义理论的继承是不成问题的问题，真正的问题是在于应该继承什么，如何继承？
首先，应该继承是什么？大致看来，对理论的继承应该有这样两种类型：1.作为对一段历史有巨大影响的理论，随着时过境迁而成为知识、理论传统的一部分；2.因为仍然保持了对事物的解释力而继续存在、创造性地运用于现在的理论、学术实践中。属于这后一种情况的理论又可区分为两类：第一类，那些最一般、最具普遍性的原理；第二类，那些仍具有直接现实性的原理。马克思主义理论的情况主要属于上述第二种类型，也大致是如下两类：第一，马克思主义理论中那些反映了自然、人类社会、人的思维的最一般的本质和规律性的东西；第二，马克思主义理论所反映的对象的本质没有发生根本性的变化，因而仍然有效的部分。符合第一种情况的有辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，比如生产力生产关系、经济基础与上层建筑辩证关系的原理，对人类社会的各种社会形态都是有解释力的，有效的；符合第二种情况的，比如剩余价值理论、马克思主义理论关于资本主义的本质及其规律性、发展趋向的揭示，直到今天仍然是有效的，因为资本主义仍然存在着，它的问题也仍然存在着，资本的逻辑依然如此，并没有根本性的改变。
其次，如何继承？总的说来是要具体问题具体分析，但是至少应该坚持这样两个原则:
第一，立足于现实，满足实践对理论的需求；
世界在不断地变化，不断地有新事物、新问题产生出来，需要我们持续不断地追踪，理解、解释新事物，解决新问题。社会生活的无论哪个领域，就活动主体的观感而言，都是一个不断产生问题，解决问题的过程，在这个过程里，人的意识、思维活动起到至关重要的作用。意识之所以能不断演化到如此高度发达的水平，正是因为它的这种功能和作用。同理，马克思主义理论的生命力也来自它对新事物、新问题的积极的、创造性的态度和贡献，也就是说，它的生命力，一方面来自它对社会发展规律的正确认识和反映，一方面也必然取决于它对于现实问题的、不断变化的世界的持续不断地关注，不断做出新的解释，不断发现新问题，解决新问题，同时，保持自我批判精神，在实践中验证自己的真理性，不断地丰富和发展自己，发挥作用、实现功能。具体地说就是，因为马克思、恩格斯和列宁深入地研究和思考了他们所处的那个时代的新问题，并尽其所能地做出了合理的、合乎实际的解释，并由此成为了一种为工人运动和社会主义运动所广泛接受，对世界现代历史产生了巨大而深远的影响的学说、理论、思想。那么，马克思主义理论如何继承的问题，归根到底，就是要看它是否能够满足现当代国际、国内实践对理论的需要，能否对实践中出现的新问题做出合理的解释，提供解决问题的切于实际的方案。而我们对马克思主义理论的继承也就在这样的活动中。
第二，保持开放性，与各种相关理论观点、学说积极地交流；
在辩证法看来，因为世界上的事物，事物内部的诸要素都处在普遍联系之中，所以，世界、世界上的事物，都是开放的系统。马克思主义理论作为对客观物质世界，人类的社会历史状况的认识，作为众多理论中的一个流派，也应该是一个开放的系统。面对这样一个客观事实，马克思主义理论应主动地、密切地关注世界、社会、实践的状况与变化，密切关注其他的理论流派的状况与变化，在与它们的相互影响、相互作用中得到矫正、丰富、完善，不断得到发展。马克思、恩格斯在这方面为后来的马克思主义者做出了最好的榜样。
但是如何开放，开放到什么程度，是必须注意把握好的问题。关于如何开放可分两方面看：第一.对客观物质世界、社会、实践。这里强调的是要尽可能全面、客观的了解对象的历史和现状，其变化及其发展趋向；第二.对历史上和同时期的其他理论观点、流派，要以扬弃的态度去面对。首先是要了解对方的观点、立场，它的渊源、客观基础和内在逻辑、理论依据，进而以批判的眼光，吸取其精华，剔除其糟粕。把握好开放度的问题同样重要。最要紧的是不能在开放中失去主体性，丧失原则、立场，被人牵着鼻子走，不能背离马克思主义理论的基本方法、原理。
当前，在资本主义的全球化、新自由主义的意识形态蔓延、泛滥于世界的情况下，马克思主义对资本逻辑的深刻而系统的揭露，有着特别鲜明的针对性和批判的力量，因此，马克思主义理论的继承和发展有着极其重要的现实作用和意义。