【摘 要】
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美产生于主体的愉快,愉快源于契合主体本性,"适性"乃是"美"的实质。关于适性为美,中西美学中有许多命题都直接或间接地论述到这个问题,具有丰富含义:客观对象如果适合审美主
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美产生于主体的愉快,愉快源于契合主体本性,"适性"乃是"美"的实质。关于适性为美,中西美学中有许多命题都直接或间接地论述到这个问题,具有丰富含义:客观对象如果适合审美主体的物种本性,就会唤起主体的愉快感,被这个物种的主体普遍认可为美,从而形成美的稳定性、普适性;客观对象如果适合审美个体的特性,就会唤起这审美个体的快感,从而被这个特殊的主体判认为美,形成美的不确定性、差异性;适性之美具有多样性,美在"自适其适",而不是"适他之适";物种属性不同,不同物种契合自身本性的美也各各不同,不存在为天下所有物种都认可的统一的美;破除传统美学的人类中心主义价值立场和思维模式,站在万物平等、共生共荣的生态立场去审视,美的形态就是物适其性的形态,而不是物适人性的形态,进而保证天下万物适己之适、美美与共。
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