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摘要：俄罗斯化是指俄罗斯人将其境内非俄罗斯民族进行同化、民族融合的手段，对于乌克兰而言，叶卡捷琳娜二世统治时期（1762—1796年）就是乌克兰俄罗斯化的重要时期。在这段时间里，俄罗斯中央集权又一次得到强化，乌克兰经这次强化后完全变为俄罗斯国家的一部分。另外，随着俄罗斯贵族政治地位的提高，乌克兰贵族的权利也大大加强。诸多的变化让乌克兰贵族更加俄罗斯化，乌克兰贵族以一种前所未有相对平等的姿态加入俄罗斯贵族的行列，这使得乌克兰贵族对俄罗斯帝国的认同空前增强，从而让帝国对乌克兰的控制更加牢固。
关键词：叶卡捷琳娜二世;乌克兰贵族;俄罗斯化
中图分类号：K141文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）12-0135-04
乌克兰与俄罗斯都是由基辅罗斯发展而来的，所以两国的贵族也是起源于同一地方。不过在12世纪到13世纪，基辅罗斯一方面内部产生分裂，另一方面遭到蒙古入侵。基辅罗斯大体分为两个政治中心，一个是弗拉基米尔—苏兹达尔公国，该公国后来发展为俄罗斯;另一个是加利西亚—沃里尼亚公国，该公国后来发展为乌克兰。自此，罗斯的子孙开始变得彼此之间不太一样。加利西亚—沃里尼亚后来先后被立陶宛与波兰统治，其很多贵族在被统治期间逐渐波兰化。与此同时，哥萨克逐渐崛起，并成为后来引导乌克兰的精英。1648年，波格丹·赫梅利尼茨基起义反抗波兰的统治。在他的领导下，哥萨克精英逐渐成为乌克兰地区新的贵族。除了哥萨克精英，一些信奉东正教且不满波兰政府的过去的罗斯贵族也成为了新的贵族。在一切条件成熟后，赫梅利尼茨基宣布成立一个哥萨克國，他成为了哥萨克国第一任盖特曼①。
1654年，哥萨克国与俄罗斯签订《佩列亚斯拉夫协议》，标志着两国再次走到一起，乌克兰民族再次和俄罗斯民族共处于一个君主的统治之下。哥萨克国名义上作为一个国家附属于俄罗斯，并一直持续到了1764年，不过它几乎一直处于一种自治的状态。两国合并后，俄罗斯就不断削弱乌克兰的自治，并试图将其统治阶级俄罗斯化。在彼得大帝时期，乌克兰的自治曾一度消失，贵族也毫无地位。到了宫廷政变时期②，乌克兰的地位也因为宠臣的关系起起伏伏，贵族也因为宠臣的缘故命运不断变化。在宫廷政变时期乌克兰贵族已经在一时甜蜜一时苦恼的过程中慢慢产生了对俄罗斯帝国的认同，但随着叶卡捷琳娜二世时代的到来，俄罗斯化进一步增强，并产生了质变。因此，叶卡捷琳娜二世时期对乌克兰贵族的俄罗斯化值得研究和探讨。
一、中央集权的加强
俄罗斯历代君主都十分重视中央对地方的控制，这一点对叶卡捷琳娜二世而言也是一样的。作为一名俄罗斯的君主，叶卡捷琳娜二世认为乌克兰自古以来就是俄罗斯的一部分，只不过自蒙古入侵以来暂时与俄罗斯祖国分开了。因此，这位女皇显然认为自治领土令人讨厌，她不能容忍这些地方自治，决心废除这些特权。另外，她也十分讨厌乌克兰人，认为乌克兰这个地方十分土气，且那里的人既愚蠢又令人生厌。叶卡捷琳娜二世在一份秘密指令中写道：“小俄罗斯（即乌克兰）、利沃尼亚③和芬兰都是受他们确认的特权统治的省份。一下子把它们全部废除是相当不得体的。但是，给（这些省份）贴上外国的标签，并在这样的基础上与它们打交道，不仅是一个错误，而且是真正愚蠢的。这些省份，以及斯摩棱斯克，应该以最温和的方式使其俄罗斯化，不要再像狼到森林里那样四处张望……一旦小俄罗斯再有盖特曼，就必须设法让盖特曼这个头衔永远消失。”[1]因此，废除乌克兰自治并对其推行俄罗斯化已经成为女皇的既定目标。
起初，因为乌克兰贵族西里尔·拉祖莫夫斯基在女皇政变时提供了很大帮助，使得女皇与其关系融洽，乌克兰的地位也因此有所提高，不过良好的关系却在1763年戛然而止。这一年乌克兰贵族召集了一次会议，这个会议主要讨论的内容是关于通过法律改革方案，但在这次会议中，贵族们超出了法律改革的讨论，甚至谈及了扩大盖特曼权利的问题。同年年底，贵族议会向女皇发出了一份请愿书，请愿书的内容除了一如既往地要求恢复过去的哥萨克贵族军官的权利外，还请求女皇认可乌克兰贵族在乌克兰地区实行类似波兰议会那样的贵族议会制，最令女皇生气的是他们还请求允许确立拉祖莫夫斯基家族世袭盖特曼的权力。这一系列请愿无疑都是在要求加强乌克兰的独立性。事与愿违，乌克兰贵族的这一系列举动反而让女皇抓住了机会，她有了可以立即对乌克兰采取措施的借口。
利用这种情况，女皇建议西里尔·拉祖莫夫斯基辞去盖特曼的职务。一开始西里尔不愿这样做，但事情并没能拖太久，到最后女皇直接威胁说，如果他不愿辞职，他将被迫离开他的职位，此外还会遭到皇家的唾弃。西里尔最终屈服并恳求女皇将他从“如此困难和危险的职位”中解放出来，作为补偿他的请求女皇给他以及全体乌克兰贵族一定的奖励。他的要求得到了满足，1764年11月10日发表了一份给“小俄罗斯人”的宣言，通知俄罗斯已经将全体乌克兰人民从西里尔·拉祖莫夫斯基的统治中解放出来。
废除了盖特曼制度后，女皇命令组成新的小俄罗斯委员会代替盖特曼政府，并任命彼得·鲁缅采夫为小俄罗斯总督。新的小俄罗斯委员会将由四名乌克兰人和四名俄罗斯人组成，总督和检察官将是俄罗斯人。委员会实际掌权者是鲁缅采夫，女皇指示他必须摧毁乌克兰行政和法律制度，并用俄罗斯的制度取代它。
随着哥萨克国政权的倒台，乌克兰其他地区的自治问题也迎刃而解。斯洛博达乌克兰在1765年废除自治。1775年，在女皇叶卡捷琳娜的直接命令下，扎波罗热塞契被毁。1780年秋天，女皇发布了一份要在乌克兰建立俄罗斯式政府的公告：整个乌克兰东部将被划分成按照俄罗斯模式组织的省份，鲁缅采夫被授权启动这项改革。第二年，小俄罗斯委员会、总法院、总团行政机构被废除，乌克兰被划为很多省，俄罗斯在这些省份设立总督，成立了俄罗斯民事和刑事法院，由巡回法院取代了市级和地区法院，设立了国税局，代替了军库，将城市和乡镇管理交到了地方法官手中[2]448。 中国酒文化由来已久，自古已有“无酒不成席”的 说法，也出现了许多与酒有关的优秀文章。但是单以酒 的种类而言，却是不及西方 [10]。进口的奢侈品酒有白兰 地、威士忌、葡萄酒、烧酒、清酒等，但是其部分广告的侧 重点却不是我国传统的社会功能，而是另辟蹊径，强调酒 对身体健康的益处，如法国三炮台白兰地酒“此酒为法 国罗特名廠所制十余年前之佳酿，味美醇厚，气香异常， 功能补身益寿，老幼咸宜”[11];还有海内斯斧头牌白兰地 酒“美味白兰地功效神奇，百病都可医，兼避时行疫疠， 且能壮力健身体，是居家旅行所必需”[12]，虽有夸大的成 分，但也契合了当时人们对于健康长寿的追求，当时由于 社会生产力以及医疗技术的限制，人们普遍寿命较短，这 些广告就是利用了这种心理，从而刺激人们购买商品。
当然，在广告中也没有忘记带入酒最大的功能，即人际交往的功能，如常纳华克方瓶威士忌酒，就宣称“凡爱杯中 物者无不饮而美之，以敬嘉宾，阖座尽欢”[13]“以充礼品， 最受欢迎”[14]。同香烟一样，酒类广告也注意到国人的 喜奢的心理，声称酒“为全球各地最通行之上等饮品，乃 世界最大最久之名厂，选取最佳之大麦，采用最新之方法 蒸造而成，质醇味美，不同凡品，推为酒界领袖”[15]，其中 “上等、最大最久、名厂、领袖”等词语无不刺激着国人， 若要与其它阶层有所区别，选择此类酒也是应有之义。 “一生几经月当头，万事不如杯在手”[16]，人生苦短，只有 喝酒是快乐、幸福的，该享受应当尽早享受。
这个时期的化妆品，十分受女性的喜爱，国外的化妆 品自进入中国市场以后，迅速抢占了原有的国产化妆品 的市场，再加上女性解放运动的兴起，女性地位提高，客 观上也促进了化妆品的销量。作为化妆品，其根本的功 能点就在于使人更加美丽，民国时期的化妆品厂商同样 注意到了这一点，《申报》中的化妆品广告无不容貌美 丽对于女子的作用，比如一款名叫“爱生美颜玉”的面 霜，就强调“此美颜玉与普通敷面霜奏效不同，因能使皮 肤娇白与保护嫩白皮肤之功用，故日常用之，皮肤光泽宛 如白玉无瑕，不惧冷风烈日，足为化装之特品，闺秀之良 伴也”[17];四七一一香水曰“美即权力，受人崇拜，是以 女子无不以美为宝，常用”四七一一”香水以事修饰，即 香又艳，不美亦美”[18]，旨在告诉人们，只有用了此款香 水，才能更加美丽动人;此外还有司康丹美发霜“于卷梳 后遍搽发际，必能使其平服，终日不动，而且光滑齐整，美 不胜言”[19];旁氏白玉霜更是将人比作鲜花“旁氏白玉 霜是一年四季天天须用的，天天把白玉霜搽了脸，脸色便 像荷花，秋天把白玉霜搽了脸，脸色便像凤仙花，冬天把 白玉霜搽了脸，脸色便像水仙花，所以你们一年四季用这 白玉霜，你们的脸色也一年四季像好花，一年四季 循环 不息，你们用旁氏白玉霜，也须一年四季循环不息”[20]， 通过各种化妆品为人们塑造了一个“肌肤白嫩、头发乌 黑顺滑、身香馥郁”的完美女子形象。归根溯源，美丽是 化妆品所必须涉及的方面，每个化妆品广告都在告诉人 们使用化妆品可以光彩夺目，永葆青春，但是实际上化妆 品能否取得宣传的功效，都不会影响其产生对女性无穷 的吸引力。随着女性地位的提高，越来越多的女性开始 有了社会交际的需求，很多化妆品厂商就瞄准了这一点， 宣传化妆品对于人际交往的益处。例如，四七一一香水 就曾言“今之女子首重社交，即秀外而慧中，又必妩媚可 爱，庶称完美，欲求完美，每日当用四七一一香水，以事洗 沐祇洒数滴水中，立使肌肤舒适，周身活泼，不仅香气四 溢，玉颜生春而已”[21]，旁氏白玉霜“时时搽之可使皮肤滋润增添，十分美丽，际此春光明媚之时，仕女出游、宴会而修妆，应搽此霜以增美也”[21]，适应了时代的变化。 奢侈品消费很容易就能带给人心理上的满足感，再加之民国时期复杂的社会背景，身处社会变革时期的人 们时感命运无常，他们很难保持一个正常的消费心态，所 以导致享乐主义盛行。尤其是那些以享乐主义为核心内 容的奢侈品广告，都在极力鼓吹奢侈品消费带给人的极 致享受，人生在世，消费不能仅仅为了生存，而是应该多 考虑如何获得幸福感与满足感，其积极地向人们灌输物 质占有以及追求享乐的思想，这些思想对当时上海的社 会造成了极大的冲击，逐渐改变了以往以节俭为主的传 统价值理念。
奢侈品广告的盛行也导致崇洋观念在市民心中根深 蒂固，人们盲目追求西方的生活方式，什么都模仿洋人的 习惯，唯恐有一丝不似洋人。但是，对于奢侈品的消费， 更多的不是出于实际的功用，而是一种虚荣攀比的心理， 因为奢侈品不是必需品，对于普通市民，难以给予实际的 利益，但是在奢侈之风的浪潮下，普通市民也会抛弃必需 品而追求奢侈品，从而使得生活愈发困难。
但是奢侈品广告盛行也不是一无是处，也存在着积 极影响。在社会交往中，消费可以在一定程度上体现人 们的身份地位，在传统社会中，人们的消费与等级制度相 关联，受到很大的限制。但是在民国时期的上海，商品经 济高度发达，传统的等级制度已经瓦解，贫富已经成为了 划分等级的重要标志。在奢侈品广告中也可以发现，不 仅是上等阶层，可以消费奢侈品，中下阶层的人似乎也可 以通过消费奢侈品，而获得身份上的认同。这无疑有助 于消除等级消费观念。另外，奢侈品消费激发了人们对 于物质的欲望，改变了原先“存理灭欲”的传统观念，有 利于促进社会生产力的发展。
结语
正如戈公振先生所说：“广告为商业发展之史乘，亦 即文化进步之记录。”[22] 民国时期申报奢侈品广告的盛 行对人们的生活方式的改变产生了重要影响，导致人们对于物质的欲望极大的增加，享乐主义人生观盛行。但是由于这一消费风气的传播导致市民传统的道德伦理观 受到冲击，从而改变了人们的消费观念，促进生产力结构 的变革，从而对社会生活水平的提高以及社会变迁有着 一定的促进作用。
参考文献：
[1] 上海人对舶来烟酒化妆品三项之消费 [N]. 申报 ，1927-03-07. 农奴制之所以可以如此快速地巩固于乌克兰、乃至整个俄罗斯，和俄罗斯需要加强整个国家的整体实力分不开。由于俄国农民受到宗教信仰、生活习惯、生产方式（如村社制度）等多个因素的影响，使他们觉得生产出足够生活的物资即可。在这种情况下，政府如果想要调动农民的积极性就必须用强制性的手段来压榨农民，农奴制成为了国家一个选择方向，这个方法可以让国家在短时间获得足够的税收。在加强国家整体实力的过程中，因为国家需要依靠貴族的服役来实现统治，农奴被大批地赐给贵族。后来，随着贵族的解放，贵族不再服役，但农奴制并没有被废除，此时农奴制依旧盛行的原因就如O·克里斯普所说的“俄国落后的原因不是由于农奴制关系在经济中占主导地位，恰恰相反，正是由于俄国落后才实行了农奴制”[9]。不过这一切对从中尝到甜头的乌克兰贵族而言并不重要，毕竟他们从中获益，而利益的巩固也使他们更加忠于帝国。
四、对乌克兰贵族的俄罗斯化教育
由于受到启蒙运动思想的影响，叶卡捷琳娜二世对教育和文化十分重视。米留可夫提到过，“受启蒙理论的影响，十八世纪60年代的叶卡捷琳娜梦想创造一个新种族。”而叶卡捷琳娜二世正是想通过教育手段来塑造新种族即全新的俄罗斯人。另外，对俄罗斯帝国来说，教育也是将其境内的其他民族俄罗斯化的一个重要手段。通过教育使其他民族产生对俄罗斯的认同感，可以说是最持久和最有效的办法。
还在伊丽莎白女皇时期，也就是乌克兰贵族还在争取俄罗斯人对他们的贵族身份认同的时候，乌克兰贵族也在请求可以将他们的孩子送进俄罗斯贵族学校。不过，在1761年，根据伊丽莎白④统治时期的一项参议院法令，禁止在小俄罗斯没有贵族的基础上，将乌克兰哥萨克精英的子女接纳到俄罗斯帝国的贵族军事教育机构，或更确切地说，接纳为地方贵族学员的军团[10]。这件事反映了乌克兰贵族在主动寻求接受俄罗斯教育时碰了壁。不过从另一个角度看，这件事也说明了乌克兰贵族已经对俄罗斯产生了认同感，但是因为大俄罗斯人的歧视，他们失去了一次受教育的机会。
不过，俄罗斯官方对乌克兰的苛刻要求很快就改变了。在1767年，乌克兰贵族子女进入贵族学校的限制被取消了，在这一年，叶卡捷琳娜二世责令乌克兰军队的司令官鲁缅采夫·扎杜纳伊斯科，从乌克兰名望家族中挑选一些优秀的男孩女孩送到贵族军团，以此让他们成为乌克兰贵族的少女、儿郎[11]。
在办学方面，基辅学院依旧是乌克兰最具影响力的学校。除了基辅学院外，在切尔尼希夫、佩雷亚斯拉夫、波尔塔瓦以及诺夫哥罗德—西弗斯基都建有中学和神学院。乌克兰第二教育中心是哈尔科夫学院，它始建于1726年，是贝尔戈罗德正统教区的神学院，但在1734年更名为学院，并很快将其课程扩展到包括科学和数学，以培养学生对世俗职业的兴趣。1768年哈尔科夫学院开办了更多世俗课程的教育，如工学、炮兵、建筑、测量、地理等。
如此多的教育为俄罗斯培养了大量乌克兰人才。不过，教育终归还是要为俄罗斯整体服务的。作为整个帝国一体化进程的一部分，俄语在1765年之后成为所有学科的教学语言。另外，由于法语以及德语在贵族之间的使用频率也很高，它们也被列入贵族的学习表格里。乌克兰贵族将在教育中越来越像个俄罗斯人，失去他们本来的民族特征。他们全都变成了只说俄语的“高贵人”，乌克兰语被贬为“乡巴佬的语言”。放弃了语言这个重要的民族身份纽带的乌克兰贵族，在18世纪末终于被俄罗斯成功地俄罗斯化。
总结
俄罗斯化的乌克兰贵族在19世纪表现出了对帝国的忠诚。就如著名的乌克兰史学家赫鲁舍夫斯基所言：“在乌克兰，上个世纪的特点是新生的乌克兰军官—地主阶层努力获得贵族的风度和气质，以便尽可能地将自己与他们脱颖而出的普通民众区分开来。经济斗争在夺取土地、被陷害的农民群众和士绅之间造成了深深的隔阂，文化隔阂更是造成了更大的疏远和敌意。乌克兰人民已经分裂成无知的、被激怒的、负担过重的群众，他们被剥夺了任何进步的可能性，而那些尽管自称乌克兰人（“小俄罗斯人”）的贵族已经完全从乌克兰领土上背井离乡，在他们与人民的完全疏远中，除了更密切地认同自己与俄罗斯的知识分子和国家生活之外，他们看不到任何其他的未来。”[2]481乌克兰贵族就像处于波兰—立陶宛联合王国时期波兰化的波雅尔大贵族，自行与乌克兰民众划分界限，变得和俄罗斯人基本没有什么区别。如此一来，俄罗斯帝国通过俄罗斯化的乌克兰统治阶级来实现稳定帝国统治这一目的，算是达成了。
不过即使这样乌克兰依旧存在着它自己的民族认同。为了培养更多能为帝国服务的乌克兰贵族，俄罗斯帝国在乌克兰设立了很多学校。然而来这些学校读书的人里，身份地位显赫的乌克兰贵族的人数只占很小的比例。大多数学生是穷困落魄的小贵族，还有一些神职人员、哥萨克以及市民，这些地位不高的学生都是希望通过读书来改变其社会地位的人。在这个大背景下，乌克兰拥有了自己的文化中心以及知识分子。这些新兴的知识分子创办乌克兰语的期刊，鼓励人们说乌克兰语，还有的人深入农村，穿农民的衣服，和农民一起劳动，收集民间口头文学。就这样，知识分子逐渐代替乌克兰贵族，成为社会上的新兴力量，甚至成为后来的争取民族独立的领导者。19世纪乌克兰的主角不再是贵族，而是觉醒的知识分子。
注释：
①盖特曼（乌克兰语：Гетьман）是15至18世纪波兰，乌克兰及立陶宛大公国（1569至1795年称为波兰立陶宛联邦）军队指挥官的头衔，地位仅次于君主。
②俄罗斯宫庭政变时期：在18世纪俄国历史中，有一段皇位频繁更迭的时期，自1725年彼得大帝去世至1762年叶卡捷琳娜大帝登基，期间共有6位君主先后登上皇位。因此这一时期被称为宫廷政变时期或“宫廷政变时代（эпоха дворцовых переворотов）”，又称“四女皇时代”。
③利沃尼亚是中世纪后期的波罗的海东岸地区，即爱沙尼亚以及拉脱维亚的大部分领土的旧称。 ④伊丽莎白一世·彼得罗芙娜，史称伊丽莎白一世，是俄罗斯罗曼诺夫王朝第十位沙皇，俄罗斯帝国第六位皇帝，1741年12月6日—1762年1月5日在位。
参考文献：
[1] A.KAMENSKII.The Russian Empire In The Eighteenth Century：Searching for a Place in the World[M].Translated by Griffiths David Mark.NY and London：M E Sharpe，1997：210.
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[3] 徐華，曹维安.论俄国贵族等级形成及贵族的“自由和解放”[J].陕西师范大学学报（哲学社会科学版），2015（3）.
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[7] 尼古拉·梁赞诺夫斯基，马克·斯坦伯格.俄罗斯史[M].杨烨，卿文辉，译.北京：人民出版社，2007：245.
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[9] 鲍里斯·尼古拉耶维奇·米罗诺夫.俄国社会史[M].张广翔，等译.济南：山东大学出版社，2006：147.
[10] Киселев Михаил Александрович，Лазарев Яков Анатольевич，《ПОЕЛИКУ ДЕ В МАЛОЙ РОССИИ НЕТ ДВОРЯН》 СТАТУС УКРАИНСКОГО 《ШЛЯХЕТСТВА》 В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ СЕРЕДИНЫ XVIII в. И РОЛЬ НЕФОРМАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ К.Г.РАЗУМОВСКОГО[J].Текст научной статьи по специальности 《История и археология》，2019.
[11] 张宗华.18世纪俄国的改革与贵族[M].北京：人民出版社，2013：235.
作者简介：陈皓（1994—），男，汉族，江苏盐城人，单位为苏州科技大学，研究方向为世界史。
（责任编辑：御夫）
关键词：叶卡捷琳娜二世;乌克兰贵族;俄罗斯化
中图分类号：K141文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）12-0135-04
乌克兰与俄罗斯都是由基辅罗斯发展而来的，所以两国的贵族也是起源于同一地方。不过在12世纪到13世纪，基辅罗斯一方面内部产生分裂，另一方面遭到蒙古入侵。基辅罗斯大体分为两个政治中心，一个是弗拉基米尔—苏兹达尔公国，该公国后来发展为俄罗斯;另一个是加利西亚—沃里尼亚公国，该公国后来发展为乌克兰。自此，罗斯的子孙开始变得彼此之间不太一样。加利西亚—沃里尼亚后来先后被立陶宛与波兰统治，其很多贵族在被统治期间逐渐波兰化。与此同时，哥萨克逐渐崛起，并成为后来引导乌克兰的精英。1648年，波格丹·赫梅利尼茨基起义反抗波兰的统治。在他的领导下，哥萨克精英逐渐成为乌克兰地区新的贵族。除了哥萨克精英，一些信奉东正教且不满波兰政府的过去的罗斯贵族也成为了新的贵族。在一切条件成熟后，赫梅利尼茨基宣布成立一个哥萨克國，他成为了哥萨克国第一任盖特曼①。
1654年，哥萨克国与俄罗斯签订《佩列亚斯拉夫协议》，标志着两国再次走到一起，乌克兰民族再次和俄罗斯民族共处于一个君主的统治之下。哥萨克国名义上作为一个国家附属于俄罗斯，并一直持续到了1764年，不过它几乎一直处于一种自治的状态。两国合并后，俄罗斯就不断削弱乌克兰的自治，并试图将其统治阶级俄罗斯化。在彼得大帝时期，乌克兰的自治曾一度消失，贵族也毫无地位。到了宫廷政变时期②，乌克兰的地位也因为宠臣的关系起起伏伏，贵族也因为宠臣的缘故命运不断变化。在宫廷政变时期乌克兰贵族已经在一时甜蜜一时苦恼的过程中慢慢产生了对俄罗斯帝国的认同，但随着叶卡捷琳娜二世时代的到来，俄罗斯化进一步增强，并产生了质变。因此，叶卡捷琳娜二世时期对乌克兰贵族的俄罗斯化值得研究和探讨。
一、中央集权的加强
俄罗斯历代君主都十分重视中央对地方的控制，这一点对叶卡捷琳娜二世而言也是一样的。作为一名俄罗斯的君主，叶卡捷琳娜二世认为乌克兰自古以来就是俄罗斯的一部分，只不过自蒙古入侵以来暂时与俄罗斯祖国分开了。因此，这位女皇显然认为自治领土令人讨厌，她不能容忍这些地方自治，决心废除这些特权。另外，她也十分讨厌乌克兰人，认为乌克兰这个地方十分土气，且那里的人既愚蠢又令人生厌。叶卡捷琳娜二世在一份秘密指令中写道：“小俄罗斯（即乌克兰）、利沃尼亚③和芬兰都是受他们确认的特权统治的省份。一下子把它们全部废除是相当不得体的。但是，给（这些省份）贴上外国的标签，并在这样的基础上与它们打交道，不仅是一个错误，而且是真正愚蠢的。这些省份，以及斯摩棱斯克，应该以最温和的方式使其俄罗斯化，不要再像狼到森林里那样四处张望……一旦小俄罗斯再有盖特曼，就必须设法让盖特曼这个头衔永远消失。”[1]因此，废除乌克兰自治并对其推行俄罗斯化已经成为女皇的既定目标。
起初，因为乌克兰贵族西里尔·拉祖莫夫斯基在女皇政变时提供了很大帮助，使得女皇与其关系融洽，乌克兰的地位也因此有所提高，不过良好的关系却在1763年戛然而止。这一年乌克兰贵族召集了一次会议，这个会议主要讨论的内容是关于通过法律改革方案，但在这次会议中，贵族们超出了法律改革的讨论，甚至谈及了扩大盖特曼权利的问题。同年年底，贵族议会向女皇发出了一份请愿书，请愿书的内容除了一如既往地要求恢复过去的哥萨克贵族军官的权利外，还请求女皇认可乌克兰贵族在乌克兰地区实行类似波兰议会那样的贵族议会制，最令女皇生气的是他们还请求允许确立拉祖莫夫斯基家族世袭盖特曼的权力。这一系列请愿无疑都是在要求加强乌克兰的独立性。事与愿违，乌克兰贵族的这一系列举动反而让女皇抓住了机会，她有了可以立即对乌克兰采取措施的借口。
利用这种情况，女皇建议西里尔·拉祖莫夫斯基辞去盖特曼的职务。一开始西里尔不愿这样做，但事情并没能拖太久，到最后女皇直接威胁说，如果他不愿辞职，他将被迫离开他的职位，此外还会遭到皇家的唾弃。西里尔最终屈服并恳求女皇将他从“如此困难和危险的职位”中解放出来，作为补偿他的请求女皇给他以及全体乌克兰贵族一定的奖励。他的要求得到了满足，1764年11月10日发表了一份给“小俄罗斯人”的宣言，通知俄罗斯已经将全体乌克兰人民从西里尔·拉祖莫夫斯基的统治中解放出来。
废除了盖特曼制度后，女皇命令组成新的小俄罗斯委员会代替盖特曼政府，并任命彼得·鲁缅采夫为小俄罗斯总督。新的小俄罗斯委员会将由四名乌克兰人和四名俄罗斯人组成，总督和检察官将是俄罗斯人。委员会实际掌权者是鲁缅采夫，女皇指示他必须摧毁乌克兰行政和法律制度，并用俄罗斯的制度取代它。
随着哥萨克国政权的倒台，乌克兰其他地区的自治问题也迎刃而解。斯洛博达乌克兰在1765年废除自治。1775年，在女皇叶卡捷琳娜的直接命令下，扎波罗热塞契被毁。1780年秋天，女皇发布了一份要在乌克兰建立俄罗斯式政府的公告：整个乌克兰东部将被划分成按照俄罗斯模式组织的省份，鲁缅采夫被授权启动这项改革。第二年，小俄罗斯委员会、总法院、总团行政机构被废除，乌克兰被划为很多省，俄罗斯在这些省份设立总督，成立了俄罗斯民事和刑事法院，由巡回法院取代了市级和地区法院，设立了国税局，代替了军库，将城市和乡镇管理交到了地方法官手中[2]448。 中国酒文化由来已久，自古已有“无酒不成席”的 说法，也出现了许多与酒有关的优秀文章。但是单以酒 的种类而言，却是不及西方 [10]。进口的奢侈品酒有白兰 地、威士忌、葡萄酒、烧酒、清酒等，但是其部分广告的侧 重点却不是我国传统的社会功能，而是另辟蹊径，强调酒 对身体健康的益处，如法国三炮台白兰地酒“此酒为法 国罗特名廠所制十余年前之佳酿，味美醇厚，气香异常， 功能补身益寿，老幼咸宜”[11];还有海内斯斧头牌白兰地 酒“美味白兰地功效神奇，百病都可医，兼避时行疫疠， 且能壮力健身体，是居家旅行所必需”[12]，虽有夸大的成 分，但也契合了当时人们对于健康长寿的追求，当时由于 社会生产力以及医疗技术的限制，人们普遍寿命较短，这 些广告就是利用了这种心理，从而刺激人们购买商品。
当然，在广告中也没有忘记带入酒最大的功能，即人际交往的功能，如常纳华克方瓶威士忌酒，就宣称“凡爱杯中 物者无不饮而美之，以敬嘉宾，阖座尽欢”[13]“以充礼品， 最受欢迎”[14]。同香烟一样，酒类广告也注意到国人的 喜奢的心理，声称酒“为全球各地最通行之上等饮品，乃 世界最大最久之名厂，选取最佳之大麦，采用最新之方法 蒸造而成，质醇味美，不同凡品，推为酒界领袖”[15]，其中 “上等、最大最久、名厂、领袖”等词语无不刺激着国人， 若要与其它阶层有所区别，选择此类酒也是应有之义。 “一生几经月当头，万事不如杯在手”[16]，人生苦短，只有 喝酒是快乐、幸福的，该享受应当尽早享受。
这个时期的化妆品，十分受女性的喜爱，国外的化妆 品自进入中国市场以后，迅速抢占了原有的国产化妆品 的市场，再加上女性解放运动的兴起，女性地位提高，客 观上也促进了化妆品的销量。作为化妆品，其根本的功 能点就在于使人更加美丽，民国时期的化妆品厂商同样 注意到了这一点，《申报》中的化妆品广告无不容貌美 丽对于女子的作用，比如一款名叫“爱生美颜玉”的面 霜，就强调“此美颜玉与普通敷面霜奏效不同，因能使皮 肤娇白与保护嫩白皮肤之功用，故日常用之，皮肤光泽宛 如白玉无瑕，不惧冷风烈日，足为化装之特品，闺秀之良 伴也”[17];四七一一香水曰“美即权力，受人崇拜，是以 女子无不以美为宝，常用”四七一一”香水以事修饰，即 香又艳，不美亦美”[18]，旨在告诉人们，只有用了此款香 水，才能更加美丽动人;此外还有司康丹美发霜“于卷梳 后遍搽发际，必能使其平服，终日不动，而且光滑齐整，美 不胜言”[19];旁氏白玉霜更是将人比作鲜花“旁氏白玉 霜是一年四季天天须用的，天天把白玉霜搽了脸，脸色便 像荷花，秋天把白玉霜搽了脸，脸色便像凤仙花，冬天把 白玉霜搽了脸，脸色便像水仙花，所以你们一年四季用这 白玉霜，你们的脸色也一年四季像好花，一年四季 循环 不息，你们用旁氏白玉霜，也须一年四季循环不息”[20]， 通过各种化妆品为人们塑造了一个“肌肤白嫩、头发乌 黑顺滑、身香馥郁”的完美女子形象。归根溯源，美丽是 化妆品所必须涉及的方面，每个化妆品广告都在告诉人 们使用化妆品可以光彩夺目，永葆青春，但是实际上化妆 品能否取得宣传的功效，都不会影响其产生对女性无穷 的吸引力。随着女性地位的提高，越来越多的女性开始 有了社会交际的需求，很多化妆品厂商就瞄准了这一点， 宣传化妆品对于人际交往的益处。例如，四七一一香水 就曾言“今之女子首重社交，即秀外而慧中，又必妩媚可 爱，庶称完美，欲求完美，每日当用四七一一香水，以事洗 沐祇洒数滴水中，立使肌肤舒适，周身活泼，不仅香气四 溢，玉颜生春而已”[21]，旁氏白玉霜“时时搽之可使皮肤滋润增添，十分美丽，际此春光明媚之时，仕女出游、宴会而修妆，应搽此霜以增美也”[21]，适应了时代的变化。 奢侈品消费很容易就能带给人心理上的满足感，再加之民国时期复杂的社会背景，身处社会变革时期的人 们时感命运无常，他们很难保持一个正常的消费心态，所 以导致享乐主义盛行。尤其是那些以享乐主义为核心内 容的奢侈品广告，都在极力鼓吹奢侈品消费带给人的极 致享受，人生在世，消费不能仅仅为了生存，而是应该多 考虑如何获得幸福感与满足感，其积极地向人们灌输物 质占有以及追求享乐的思想，这些思想对当时上海的社 会造成了极大的冲击，逐渐改变了以往以节俭为主的传 统价值理念。
奢侈品广告的盛行也导致崇洋观念在市民心中根深 蒂固，人们盲目追求西方的生活方式，什么都模仿洋人的 习惯，唯恐有一丝不似洋人。但是，对于奢侈品的消费， 更多的不是出于实际的功用，而是一种虚荣攀比的心理， 因为奢侈品不是必需品，对于普通市民，难以给予实际的 利益，但是在奢侈之风的浪潮下，普通市民也会抛弃必需 品而追求奢侈品，从而使得生活愈发困难。
但是奢侈品广告盛行也不是一无是处，也存在着积 极影响。在社会交往中，消费可以在一定程度上体现人 们的身份地位，在传统社会中，人们的消费与等级制度相 关联，受到很大的限制。但是在民国时期的上海，商品经 济高度发达，传统的等级制度已经瓦解，贫富已经成为了 划分等级的重要标志。在奢侈品广告中也可以发现，不 仅是上等阶层，可以消费奢侈品，中下阶层的人似乎也可 以通过消费奢侈品，而获得身份上的认同。这无疑有助 于消除等级消费观念。另外，奢侈品消费激发了人们对 于物质的欲望，改变了原先“存理灭欲”的传统观念，有 利于促进社会生产力的发展。
结语
正如戈公振先生所说：“广告为商业发展之史乘，亦 即文化进步之记录。”[22] 民国时期申报奢侈品广告的盛 行对人们的生活方式的改变产生了重要影响，导致人们对于物质的欲望极大的增加，享乐主义人生观盛行。但是由于这一消费风气的传播导致市民传统的道德伦理观 受到冲击，从而改变了人们的消费观念，促进生产力结构 的变革，从而对社会生活水平的提高以及社会变迁有着 一定的促进作用。
参考文献：
[1] 上海人对舶来烟酒化妆品三项之消费 [N]. 申报 ，1927-03-07. 农奴制之所以可以如此快速地巩固于乌克兰、乃至整个俄罗斯，和俄罗斯需要加强整个国家的整体实力分不开。由于俄国农民受到宗教信仰、生活习惯、生产方式（如村社制度）等多个因素的影响，使他们觉得生产出足够生活的物资即可。在这种情况下，政府如果想要调动农民的积极性就必须用强制性的手段来压榨农民，农奴制成为了国家一个选择方向，这个方法可以让国家在短时间获得足够的税收。在加强国家整体实力的过程中，因为国家需要依靠貴族的服役来实现统治，农奴被大批地赐给贵族。后来，随着贵族的解放，贵族不再服役，但农奴制并没有被废除，此时农奴制依旧盛行的原因就如O·克里斯普所说的“俄国落后的原因不是由于农奴制关系在经济中占主导地位，恰恰相反，正是由于俄国落后才实行了农奴制”[9]。不过这一切对从中尝到甜头的乌克兰贵族而言并不重要，毕竟他们从中获益，而利益的巩固也使他们更加忠于帝国。
四、对乌克兰贵族的俄罗斯化教育
由于受到启蒙运动思想的影响，叶卡捷琳娜二世对教育和文化十分重视。米留可夫提到过，“受启蒙理论的影响，十八世纪60年代的叶卡捷琳娜梦想创造一个新种族。”而叶卡捷琳娜二世正是想通过教育手段来塑造新种族即全新的俄罗斯人。另外，对俄罗斯帝国来说，教育也是将其境内的其他民族俄罗斯化的一个重要手段。通过教育使其他民族产生对俄罗斯的认同感，可以说是最持久和最有效的办法。
还在伊丽莎白女皇时期，也就是乌克兰贵族还在争取俄罗斯人对他们的贵族身份认同的时候，乌克兰贵族也在请求可以将他们的孩子送进俄罗斯贵族学校。不过，在1761年，根据伊丽莎白④统治时期的一项参议院法令，禁止在小俄罗斯没有贵族的基础上，将乌克兰哥萨克精英的子女接纳到俄罗斯帝国的贵族军事教育机构，或更确切地说，接纳为地方贵族学员的军团[10]。这件事反映了乌克兰贵族在主动寻求接受俄罗斯教育时碰了壁。不过从另一个角度看，这件事也说明了乌克兰贵族已经对俄罗斯产生了认同感，但是因为大俄罗斯人的歧视，他们失去了一次受教育的机会。
不过，俄罗斯官方对乌克兰的苛刻要求很快就改变了。在1767年，乌克兰贵族子女进入贵族学校的限制被取消了，在这一年，叶卡捷琳娜二世责令乌克兰军队的司令官鲁缅采夫·扎杜纳伊斯科，从乌克兰名望家族中挑选一些优秀的男孩女孩送到贵族军团，以此让他们成为乌克兰贵族的少女、儿郎[11]。
在办学方面，基辅学院依旧是乌克兰最具影响力的学校。除了基辅学院外，在切尔尼希夫、佩雷亚斯拉夫、波尔塔瓦以及诺夫哥罗德—西弗斯基都建有中学和神学院。乌克兰第二教育中心是哈尔科夫学院，它始建于1726年，是贝尔戈罗德正统教区的神学院，但在1734年更名为学院，并很快将其课程扩展到包括科学和数学，以培养学生对世俗职业的兴趣。1768年哈尔科夫学院开办了更多世俗课程的教育，如工学、炮兵、建筑、测量、地理等。
如此多的教育为俄罗斯培养了大量乌克兰人才。不过，教育终归还是要为俄罗斯整体服务的。作为整个帝国一体化进程的一部分，俄语在1765年之后成为所有学科的教学语言。另外，由于法语以及德语在贵族之间的使用频率也很高，它们也被列入贵族的学习表格里。乌克兰贵族将在教育中越来越像个俄罗斯人，失去他们本来的民族特征。他们全都变成了只说俄语的“高贵人”，乌克兰语被贬为“乡巴佬的语言”。放弃了语言这个重要的民族身份纽带的乌克兰贵族，在18世纪末终于被俄罗斯成功地俄罗斯化。
总结
俄罗斯化的乌克兰贵族在19世纪表现出了对帝国的忠诚。就如著名的乌克兰史学家赫鲁舍夫斯基所言：“在乌克兰，上个世纪的特点是新生的乌克兰军官—地主阶层努力获得贵族的风度和气质，以便尽可能地将自己与他们脱颖而出的普通民众区分开来。经济斗争在夺取土地、被陷害的农民群众和士绅之间造成了深深的隔阂，文化隔阂更是造成了更大的疏远和敌意。乌克兰人民已经分裂成无知的、被激怒的、负担过重的群众，他们被剥夺了任何进步的可能性，而那些尽管自称乌克兰人（“小俄罗斯人”）的贵族已经完全从乌克兰领土上背井离乡，在他们与人民的完全疏远中，除了更密切地认同自己与俄罗斯的知识分子和国家生活之外，他们看不到任何其他的未来。”[2]481乌克兰贵族就像处于波兰—立陶宛联合王国时期波兰化的波雅尔大贵族，自行与乌克兰民众划分界限，变得和俄罗斯人基本没有什么区别。如此一来，俄罗斯帝国通过俄罗斯化的乌克兰统治阶级来实现稳定帝国统治这一目的，算是达成了。
不过即使这样乌克兰依旧存在着它自己的民族认同。为了培养更多能为帝国服务的乌克兰贵族，俄罗斯帝国在乌克兰设立了很多学校。然而来这些学校读书的人里，身份地位显赫的乌克兰贵族的人数只占很小的比例。大多数学生是穷困落魄的小贵族，还有一些神职人员、哥萨克以及市民，这些地位不高的学生都是希望通过读书来改变其社会地位的人。在这个大背景下，乌克兰拥有了自己的文化中心以及知识分子。这些新兴的知识分子创办乌克兰语的期刊，鼓励人们说乌克兰语，还有的人深入农村，穿农民的衣服，和农民一起劳动，收集民间口头文学。就这样，知识分子逐渐代替乌克兰贵族，成为社会上的新兴力量，甚至成为后来的争取民族独立的领导者。19世纪乌克兰的主角不再是贵族，而是觉醒的知识分子。
注释：
①盖特曼（乌克兰语：Гетьман）是15至18世纪波兰，乌克兰及立陶宛大公国（1569至1795年称为波兰立陶宛联邦）军队指挥官的头衔，地位仅次于君主。
②俄罗斯宫庭政变时期：在18世纪俄国历史中，有一段皇位频繁更迭的时期，自1725年彼得大帝去世至1762年叶卡捷琳娜大帝登基，期间共有6位君主先后登上皇位。因此这一时期被称为宫廷政变时期或“宫廷政变时代（эпоха дворцовых переворотов）”，又称“四女皇时代”。
③利沃尼亚是中世纪后期的波罗的海东岸地区，即爱沙尼亚以及拉脱维亚的大部分领土的旧称。 ④伊丽莎白一世·彼得罗芙娜，史称伊丽莎白一世，是俄罗斯罗曼诺夫王朝第十位沙皇，俄罗斯帝国第六位皇帝，1741年12月6日—1762年1月5日在位。
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[10] Киселев Михаил Александрович，Лазарев Яков Анатольевич，《ПОЕЛИКУ ДЕ В МАЛОЙ РОССИИ НЕТ ДВОРЯН》 СТАТУС УКРАИНСКОГО 《ШЛЯХЕТСТВА》 В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ СЕРЕДИНЫ XVIII в. И РОЛЬ НЕФОРМАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ К.Г.РАЗУМОВСКОГО[J].Текст научной статьи по специальности 《История и археология》，2019.
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作者简介：陈皓（1994—），男，汉族，江苏盐城人，单位为苏州科技大学，研究方向为世界史。
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