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摘 要：大学起源于中世纪的欧洲，其兴起是多种因素共同作用的结果。城市和商品经济的大发展，王权和教权发挥作用的需要，东西方文化的互动交流，基督教的影响，都是其兴起的因素。早期大学与教权、君权有着重要的联系，它们开创了现代世界的大学传统，是人类文明的宝贵财富。本文从大学的构成、社会背景、早期状况等方面，对欧洲大学进行探讨。
关键词：大学；中世纪；欧洲
中图分类号：G649.1 文献标识码：A 收稿日期：2016-04-27
作者简介：高 悦（1991—），女，河北保定人，河北大学历史学院世界史专业硕士研究生在读。
11至15世纪的欧洲正处于深刻变动时期。城市的兴起，十字军东征，东西文化思想的碰撞，加之以古希腊罗马文化和基督教的影响，复杂的历史背景孕育出了最初的大学。
作为高等教育机构的大学是中世纪欧洲的产物，12世纪晚期至16世纪早期的欧洲见证了大学的诞生和发展。从最初的大学到近代大学，再到现代大学最终成型，期间经历了800多年的历史变迁。
尽管早期大学兴起于人们所谓的“黑暗时代”，但是它已具备了现代大学的基本结构和某些特征。近代大学和现代大学发挥的作用、遵循的规则和目标，都能追溯至中世纪的传统。
“西方大学的产生是人类教育史上具有划时代意义的里程碑，标志着教育的繁盛，是中世纪全盛文明时期精神文明发展的辉煌篇章。”梳理欧洲大学的发展脉络，特别是中世纪欧洲大学的起源，具有重要意义。
一、何谓“大学”
1.“总学”（Studium generale）
大学兴起于意大利和法国的某些市镇。然而中世纪的大学并不能等同于现代的大学（Universities）。中世纪的大学在产生时的正式称呼是拉丁文Studium generale，即“探索普遍知识的场所”的意思。Studium是指一些有组织的学习团体的聚集地，generale指这个聚集地不仅招收当地的学生，还吸纳其他地方的学生就学，这体现了地域的广泛性。
2.“教师和学生团体”（Universitas）
Universitas是拉丁文“行会”的意思。行会即同一手工业或商业的从业人员为了共同利益组成的行业内部组织。每个行会都有各自从事的领域和行业规范。
教师和学生按照行会的方式建立起他们自己的组织，形成了进行教学活动的合作性质的团体。后来这种团体逐渐获得了各种特权，得到了宗教和世俗社会的认可。
学者W.鲁迪在《欧洲的大学1100-1914》中对最初的大学有过明确的解释：“……雇用正规的教学人员，提供高等教育研究的课程……授予成绩证明和普遍认同的学位证书和文凭。”
通常人们称大学为“Studium generale”和“Universitas”。在早期，更为普遍的叫法是后者而不是前者。直到13世纪末期，“studium generale”才获得了法律地位。
二、大学兴起的社会背景
目前学界普遍认为最初的大学产生于12世纪，还有部分学者认为其产生的时间更早一些。大学的兴起是多种因素共同作用的结果。
1.城市和商品经济的大发展
11世纪以后，欧洲社会逐步迈入了稳定发展阶段，随着商品经济的发展，欧洲城市开始了新一轮的复兴。以工商业为中心的城市的兴起和发展促进了欧洲文化向世俗化方向转变，出现了许多世俗学校。最好的几所新学校都在大城市，学生和教师的队伍不断发展壮大。其中的一部分在12世纪便发展成了大学。
城市的发展促进了一个新的阶层——市民阶层的兴起。中世纪早期，文化教育一直为基督教会所垄断，其所教授的文化知识已经难以满足从事商业贸易的市民阶层了。因为读和写是教会的专利。但是对于商人来说，读和写是从事经济活动必需的手段，所以市民阶层渴求新的教育方式。
2.王权和教权发挥作用的需要
在中世纪，教权和王权的斗争从未中断。而教育发展和文字的使用对于王权和教权发挥作用有着重大影响。随着政府机构的不断扩展和完善，政府的档案数量急剧上涨，如税务记录、政府令状、司法档案、财产契约等。权力的效忠也不再依靠下级对上级的忠诚来保证，而是由理论、档案、契约来维护。比如，为保证教皇的权力而制定教会法案。
历史学家麦克尔·克兰契曾说：“这种从记忆到文字记录的变化导致行政和其他社会组织发生变化，同时也使得人類对待自己的经验方式开始走向更有逻辑性和系统性的方向。同时，青年人也越来越认识到即使不通过武力也能获得权力，通过教育获取知识也能进入政府和教会。随着王权的扩张，对人才的需求也越来越大。”
3.东西方文化的互动交流
尽管11世纪末至13世纪末的十字军东征给东西方社会带来了深重的灾难，但是客观上促进了东西方思想文化的交流。征服了君士坦丁堡，就相当于为欧洲人打开了一扇通往东方的大门，它开阔了欧洲人的眼界，西方学者开始接触到拜占庭保留下来的古希腊罗马文化和埃及、西亚的文化。
在伊比利亚半岛的再征服运动中，基督教的卡斯提尔王国收复的穆斯林的一个城市托雷多后来发展成为学术中心，阿拉伯文化和基督教文化在此碰撞交流。
“中世纪的欧洲正是由于同伊斯兰国家的接触，才从早期的观点过渡到一个比较富于理性主义的心理习惯。”12世纪时阿拉伯的科学和哲学著作就是在托雷多翻译成拉丁文，丰富的著作和文化思想吸引了大批西方学者。
此外，还有西西里王国的首都巴勒莫，有着“三语之城”的美誉。在这里，聚集着穆斯林、拜占庭人、犹太人、拉丁人。
巴勒莫和托雷多一样也是学术著作翻译中心，翻译家们源源不断地把古希腊和阿拉伯学术著作翻译成拉丁文，供欧洲学者进行研究。新知识不断涌入欧洲，带来了学术的复兴，旧的教育体系受到冲击，促进了中世纪大学的诞生。 4.基督教的影响
公元前476年，西罗马帝国灭亡。在曾经辉煌壮丽的罗马疆土上涌现出一个个蛮族王国，无数宫殿、城市和港口被摧毁，古希腊—罗马文化遭遇劫难，而基督教则被保留下来，教士成为当时唯一一批掌握文化知识的人。在日益混乱的社会状态下，属于文化阶层的基督教会承担起了教化日耳曼蛮族的职能。而在罗马帝国不断衰落的时候，教会也承担起了部分政治的功能。
“这个新文明的养育之母便是基督教会……基督教的历史性任务，便是为所以维持社会秩序的非与人性相投之戒律”“重建人格和社会的道德基础”“驯服并启发野蛮和堕落的人心”“铸造一个统一的信仰帝国”。自然而然，教会就在西欧文明重建过程中占据重要地位。
可以说，真正意义上的教育机构产生于教会。教会最初为了培养教士建立隐修院，为了学习研究，教士们为研究圣经抄录大量古希腊罗马文化著作。随后产生了附属于教会的学校，早在大学产生之前，这些教会学校就遍布欧洲各地。
随着教会学校逐步向世俗开放，其所教授的知识已经不再能满足人们的需求，新的教育形式——大学，在教会学校的基础上诞生了。一般认为，中世纪许多大学都是由教会学校发展而来的。
三、早期大学的情况
一般认为，最早的大学诞生于意大利地区。在12世纪，萨莱诺大学的医学、博洛尼亚大学的法律、巴黎大学的神学享有极高的声誉。
1.大学与教权、君权的关系
为了获得自治，反对当局权威对大学的直接控制和横征暴敛，大学时常与教皇和君主生冲突。虽然大学位于一个特定的城市，但是它拒绝服从当地的管辖，要求多方面特权。
为了获得这些权利，大学运用了两种策略。一方面，基于大学是城市财富和地位的象征这一事实，大学通过罢课来向当地施加压力。另一方面，大学通过寻求教皇或皇帝的支持来获得普遍的权利。如1213年罗马教皇授予巴黎大学罢课权。
教皇和皇帝是否支持大学取决于大学是否顺从教权和世俗权力。然而，教权和世俗君权时常发生冲突，1224年的那不勒斯大学是第一所由帝国颁布法令建立的大学。那不勒斯大学的成立是为了对抗亲教皇的博洛尼亚大学。这使得大学在两股强权之下有充分的讨价还价的权利。
在多数情况下，教皇颁布诏书授予新旧学校官方认可的“大学”称号，直到15世纪末和16世纪早期，整个欧洲地区的学校通过教皇谕令来获得“大学”称号已经形成规范。随后，由于宗教和政治的变化，除了个别天主教国家外，大学的授予已不再是教皇的特权。
自从19世纪，特别是19世纪以来，universitas litterarum这个词变为了“大学”的官方定义。此外，教皇谕令被政府的特许状所取代。
2.大学的“国际性”
与中世纪社会四分五裂的政治状态相反，大学发展成了一个国际的、超国家的组织。共同的语言（拉丁语）、共同的教育课程、共同的组织形式创造出了国际共同体。在这个共同体中，各个大学的教师和学者可以自由交流，享受同等的权利和义务。各种各样的中世纪大学不只是特殊的教学机构，它们都是这个超国家的知识共同体的成员。它们致力于知识的培养，享有一定程度上的自治权。
综上所述，早期的大学脱胎于中世纪时期，尽管它不能等同于现代的大学。“历史的延续性不能切割。它们开创了现代世界的大学传统，这种共同的传统属于我们今天所有的高等教育机构，既包括那些历史最为悠久的大学，也包括新建大学，所有的大学人士都应该了解并且珍惜这种传统。”作为现代大学的源头和基础，中世纪大学的产生不仅是教育史上的重大突破，它所体现的崇尚自由、独立自治的学术传统是人类文明的宝贵财富。
参考文献：
[1]刘明翰，陈明莉.欧洲文艺复兴史：教育卷[M].北京：人民出版社，2008.
[2]A.B.Cobban.The Medieval Universities：their Development and Organization[M].London：Methuen&Co Ltd，1975.
[3]Willis Rudy.The Universities of Europe，1100—1914：A History[M].Teaneck：Fairleigh Dickinson University Press，1984.
[4]裔昭印.世界文化史[M].上海：華东师范大学出版社，2000.
[5]W.C.Dampier.A History of Science and its Relations with Philosophy and Religion[M].Cambridge：Cambridge University Press，1948.
[6]（美）威尔·杜兰.世界文明史·信仰的时代[M].台湾幼狮文化公司，译.北京：东方出版社，1999.
[7]Charles Homer Haskins.The Rise of Universities[M].New York：Henry Holt and Company，1923.
关键词：大学；中世纪；欧洲
中图分类号：G649.1 文献标识码：A 收稿日期：2016-04-27
作者简介：高 悦（1991—），女，河北保定人，河北大学历史学院世界史专业硕士研究生在读。
11至15世纪的欧洲正处于深刻变动时期。城市的兴起，十字军东征，东西文化思想的碰撞，加之以古希腊罗马文化和基督教的影响，复杂的历史背景孕育出了最初的大学。
作为高等教育机构的大学是中世纪欧洲的产物，12世纪晚期至16世纪早期的欧洲见证了大学的诞生和发展。从最初的大学到近代大学，再到现代大学最终成型，期间经历了800多年的历史变迁。
尽管早期大学兴起于人们所谓的“黑暗时代”，但是它已具备了现代大学的基本结构和某些特征。近代大学和现代大学发挥的作用、遵循的规则和目标，都能追溯至中世纪的传统。
“西方大学的产生是人类教育史上具有划时代意义的里程碑，标志着教育的繁盛，是中世纪全盛文明时期精神文明发展的辉煌篇章。”梳理欧洲大学的发展脉络，特别是中世纪欧洲大学的起源，具有重要意义。
一、何谓“大学”
1.“总学”（Studium generale）
大学兴起于意大利和法国的某些市镇。然而中世纪的大学并不能等同于现代的大学（Universities）。中世纪的大学在产生时的正式称呼是拉丁文Studium generale，即“探索普遍知识的场所”的意思。Studium是指一些有组织的学习团体的聚集地，generale指这个聚集地不仅招收当地的学生，还吸纳其他地方的学生就学，这体现了地域的广泛性。
2.“教师和学生团体”（Universitas）
Universitas是拉丁文“行会”的意思。行会即同一手工业或商业的从业人员为了共同利益组成的行业内部组织。每个行会都有各自从事的领域和行业规范。
教师和学生按照行会的方式建立起他们自己的组织，形成了进行教学活动的合作性质的团体。后来这种团体逐渐获得了各种特权，得到了宗教和世俗社会的认可。
学者W.鲁迪在《欧洲的大学1100-1914》中对最初的大学有过明确的解释：“……雇用正规的教学人员，提供高等教育研究的课程……授予成绩证明和普遍认同的学位证书和文凭。”
通常人们称大学为“Studium generale”和“Universitas”。在早期，更为普遍的叫法是后者而不是前者。直到13世纪末期，“studium generale”才获得了法律地位。
二、大学兴起的社会背景
目前学界普遍认为最初的大学产生于12世纪，还有部分学者认为其产生的时间更早一些。大学的兴起是多种因素共同作用的结果。
1.城市和商品经济的大发展
11世纪以后，欧洲社会逐步迈入了稳定发展阶段，随着商品经济的发展，欧洲城市开始了新一轮的复兴。以工商业为中心的城市的兴起和发展促进了欧洲文化向世俗化方向转变，出现了许多世俗学校。最好的几所新学校都在大城市，学生和教师的队伍不断发展壮大。其中的一部分在12世纪便发展成了大学。
城市的发展促进了一个新的阶层——市民阶层的兴起。中世纪早期，文化教育一直为基督教会所垄断，其所教授的文化知识已经难以满足从事商业贸易的市民阶层了。因为读和写是教会的专利。但是对于商人来说，读和写是从事经济活动必需的手段，所以市民阶层渴求新的教育方式。
2.王权和教权发挥作用的需要
在中世纪，教权和王权的斗争从未中断。而教育发展和文字的使用对于王权和教权发挥作用有着重大影响。随着政府机构的不断扩展和完善，政府的档案数量急剧上涨，如税务记录、政府令状、司法档案、财产契约等。权力的效忠也不再依靠下级对上级的忠诚来保证，而是由理论、档案、契约来维护。比如，为保证教皇的权力而制定教会法案。
历史学家麦克尔·克兰契曾说：“这种从记忆到文字记录的变化导致行政和其他社会组织发生变化，同时也使得人類对待自己的经验方式开始走向更有逻辑性和系统性的方向。同时，青年人也越来越认识到即使不通过武力也能获得权力，通过教育获取知识也能进入政府和教会。随着王权的扩张，对人才的需求也越来越大。”
3.东西方文化的互动交流
尽管11世纪末至13世纪末的十字军东征给东西方社会带来了深重的灾难，但是客观上促进了东西方思想文化的交流。征服了君士坦丁堡，就相当于为欧洲人打开了一扇通往东方的大门，它开阔了欧洲人的眼界，西方学者开始接触到拜占庭保留下来的古希腊罗马文化和埃及、西亚的文化。
在伊比利亚半岛的再征服运动中，基督教的卡斯提尔王国收复的穆斯林的一个城市托雷多后来发展成为学术中心，阿拉伯文化和基督教文化在此碰撞交流。
“中世纪的欧洲正是由于同伊斯兰国家的接触，才从早期的观点过渡到一个比较富于理性主义的心理习惯。”12世纪时阿拉伯的科学和哲学著作就是在托雷多翻译成拉丁文，丰富的著作和文化思想吸引了大批西方学者。
此外，还有西西里王国的首都巴勒莫，有着“三语之城”的美誉。在这里，聚集着穆斯林、拜占庭人、犹太人、拉丁人。
巴勒莫和托雷多一样也是学术著作翻译中心，翻译家们源源不断地把古希腊和阿拉伯学术著作翻译成拉丁文，供欧洲学者进行研究。新知识不断涌入欧洲，带来了学术的复兴，旧的教育体系受到冲击，促进了中世纪大学的诞生。 4.基督教的影响
公元前476年，西罗马帝国灭亡。在曾经辉煌壮丽的罗马疆土上涌现出一个个蛮族王国，无数宫殿、城市和港口被摧毁，古希腊—罗马文化遭遇劫难，而基督教则被保留下来，教士成为当时唯一一批掌握文化知识的人。在日益混乱的社会状态下，属于文化阶层的基督教会承担起了教化日耳曼蛮族的职能。而在罗马帝国不断衰落的时候，教会也承担起了部分政治的功能。
“这个新文明的养育之母便是基督教会……基督教的历史性任务，便是为所以维持社会秩序的非与人性相投之戒律”“重建人格和社会的道德基础”“驯服并启发野蛮和堕落的人心”“铸造一个统一的信仰帝国”。自然而然，教会就在西欧文明重建过程中占据重要地位。
可以说，真正意义上的教育机构产生于教会。教会最初为了培养教士建立隐修院，为了学习研究，教士们为研究圣经抄录大量古希腊罗马文化著作。随后产生了附属于教会的学校，早在大学产生之前，这些教会学校就遍布欧洲各地。
随着教会学校逐步向世俗开放，其所教授的知识已经不再能满足人们的需求，新的教育形式——大学，在教会学校的基础上诞生了。一般认为，中世纪许多大学都是由教会学校发展而来的。
三、早期大学的情况
一般认为，最早的大学诞生于意大利地区。在12世纪，萨莱诺大学的医学、博洛尼亚大学的法律、巴黎大学的神学享有极高的声誉。
1.大学与教权、君权的关系
为了获得自治，反对当局权威对大学的直接控制和横征暴敛，大学时常与教皇和君主生冲突。虽然大学位于一个特定的城市，但是它拒绝服从当地的管辖，要求多方面特权。
为了获得这些权利，大学运用了两种策略。一方面，基于大学是城市财富和地位的象征这一事实，大学通过罢课来向当地施加压力。另一方面，大学通过寻求教皇或皇帝的支持来获得普遍的权利。如1213年罗马教皇授予巴黎大学罢课权。
教皇和皇帝是否支持大学取决于大学是否顺从教权和世俗权力。然而，教权和世俗君权时常发生冲突，1224年的那不勒斯大学是第一所由帝国颁布法令建立的大学。那不勒斯大学的成立是为了对抗亲教皇的博洛尼亚大学。这使得大学在两股强权之下有充分的讨价还价的权利。
在多数情况下，教皇颁布诏书授予新旧学校官方认可的“大学”称号，直到15世纪末和16世纪早期，整个欧洲地区的学校通过教皇谕令来获得“大学”称号已经形成规范。随后，由于宗教和政治的变化，除了个别天主教国家外，大学的授予已不再是教皇的特权。
自从19世纪，特别是19世纪以来，universitas litterarum这个词变为了“大学”的官方定义。此外，教皇谕令被政府的特许状所取代。
2.大学的“国际性”
与中世纪社会四分五裂的政治状态相反，大学发展成了一个国际的、超国家的组织。共同的语言（拉丁语）、共同的教育课程、共同的组织形式创造出了国际共同体。在这个共同体中，各个大学的教师和学者可以自由交流，享受同等的权利和义务。各种各样的中世纪大学不只是特殊的教学机构，它们都是这个超国家的知识共同体的成员。它们致力于知识的培养，享有一定程度上的自治权。
综上所述，早期的大学脱胎于中世纪时期，尽管它不能等同于现代的大学。“历史的延续性不能切割。它们开创了现代世界的大学传统，这种共同的传统属于我们今天所有的高等教育机构，既包括那些历史最为悠久的大学，也包括新建大学，所有的大学人士都应该了解并且珍惜这种传统。”作为现代大学的源头和基础，中世纪大学的产生不仅是教育史上的重大突破，它所体现的崇尚自由、独立自治的学术传统是人类文明的宝贵财富。
参考文献：
[1]刘明翰，陈明莉.欧洲文艺复兴史：教育卷[M].北京：人民出版社，2008.
[2]A.B.Cobban.The Medieval Universities：their Development and Organization[M].London：Methuen&Co Ltd，1975.
[3]Willis Rudy.The Universities of Europe，1100—1914：A History[M].Teaneck：Fairleigh Dickinson University Press，1984.
[4]裔昭印.世界文化史[M].上海：華东师范大学出版社，2000.
[5]W.C.Dampier.A History of Science and its Relations with Philosophy and Religion[M].Cambridge：Cambridge University Press，1948.
[6]（美）威尔·杜兰.世界文明史·信仰的时代[M].台湾幼狮文化公司，译.北京：东方出版社，1999.
[7]Charles Homer Haskins.The Rise of Universities[M].New York：Henry Holt and Company，1923.