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你一定听过“断舍离”收纳整理术，但这三个字，可不只有“丢掉杂物”这么简单，
而是山下英子这位家庭主妇，耗尽半生领悟出来的生命法则。
三个字，让她从黑暗中重新走了出来，我们可以从中学到什么？
“断舍离”是近年日本传到中国台湾最有名的流行语，这种“减法概念”的整理术，不只让你丢掉杂物，还能整理人生。2009年至今，“断舍离”系列出版逾30本书，总销售量破300万本。
掀起全球“断舍离”热潮的作者，曾是寻常家庭主妇的山下英子，短发干练，总是一身素雅套装，举手投足散发名媛贵妇的气质。
简单三个字，藏着多少泪水？山下英子又是怎么单靠这三个字，从人生的悲剧中走出来，还带着全球300万读者，把这套哲学发挥在生活各层面？
大学时期的瑜伽启蒙
运用印度哲理，职场、减肥都搞定
断舍离，源自印度瑜伽中的断行、舍行、离行，意思是要人们切断欲望、舍弃执着，学会放下，自在生活。早在就读日本早稻田大学时期，山下就透过学习瑜伽接触了断舍离之道，“希望日子过得惬意舒适，没有什么不对！”她轻松解释核心精神，但要懂得将自己不要的、令自己不愉快的环节去掉，腾出余裕去享受，这趟过程，却得经过反复思考与自我检视。
山下把印度古老哲理，应用在现代人经常遇到的职场、人际、夫妻关系，甚至是减肥难题上，并导入哲学辩证的深度，重新检视人与事物之间的关系。
举例来说，她将“时间轴”带进整理过程中，认为人们无法舍弃不必要的物品，就是担心“有一天会派上用场”、“未来可能会想要使用”，然而这个想法，却是用“过去”的囤积去设想“未来”，反而造成“现在”的困扰，也局限了未来的可能。
丢掉不必要的物品，就如同整理自己的过去一般，唯有厘清过去与现在的关系，才能看见未来。山下英子走过了人生大半辈子，才领悟出这番道理，也因此看到了自己的未来。
山下出生在东京，家中成员有父母及一个长她六岁的姐姐。“我的母亲是一个性格非常强烈的人。”她说，母亲对金钱及物品非常执着，家里总是堆满东西；若与脾气不好的父亲吵架，也会抱怨一整天，最后全家吵成一团。
躲进婚姻逃避现实
母亲强势、婆媳问题， 差点压垮她
“年轻时的我，只想逃离母亲的束缚。”山下回忆当时，是一种看似贴合着断舍离的情绪，而婚姻，就成了她的逃避出口，没想到，婆媳相处也出问题。“婆婆是那种人……家里每个成员的生活作息，都要在她的掌握之中。”极度贴心造成极度压力，山下每天都处在担心婆媳关系恶化的焦虑中。
“那时我还不理解，问题不在于家、不在婆婆，而在于我当时太依附别人而活，只在乎别人的眼光。”如今，山下可以云淡风轻地直指问题核心，但在婚后不久的1990年，日本迈入“失落的10年”，社会氛围悲观凝重，36岁的山下，也因极度焦虑的情绪影响到健康。她严重掉发，瘦成皮包骨，经检查，还发现白血球急速减少。“当时我真的到了极限，甚至觉得会这样死去。”
她毅然决定，宁可背着不孝的骂名，也要与丈夫搬离婆家。“再一次，我又逃离另一个母亲，却仍没有解决问题。”山下说，断舍离的必要修鍊，是“充分品尝断去、舍弃、离开的痛苦”，但无论是离开母亲或婆家，都只是纯粹的逃避心态，这样的断，不是断。
真正的体悟，是在她离开婆家之后才开始；一连串“充分品尝断舍离痛苦”的考验，先是来自于从小一起成长的姐姐罹癌过世。山下感叹，姐姐的女儿有性别认同障碍问题，无法认同自己的生理性别，姐姐难以接受，心理压力造成癌症恶化，早早离开人世，“没有多久，她的女儿、我的外甥女，也因为压力而选择轻生，跟着走了。”
“不能互相接受，是因为没有抛下成见。”山下这才体悟，不只是对事物，人与人之间也充满应该断舍离的包袱。
但接下来的几年，情势却不容她深入细想，父亲与公公相继去世，母亲与婆婆则是罹患癌症，需要她的长期照护。同时，丈夫的身体也出现问题，她必须在丈夫经营的公司帮忙。山下透露，当时“就象是被困在看不见出口的隧道一般无助。”
一个人的寺庙修行
体悟为自己而活，放下无用的包袱
这样的生活，山下过了10年，也一直在检视自己的人生，为何这么“衰”？她不断在满足他人的期待之间取舍拿捏。2001年，她独自一人到山中寺庙修行，她说：“当时僧侣只给我一套僧服，然后我才发现，原来我需要的东西，竟是如此之少。”
点点滴滴的取舍、拿捏、自省，逐渐汇聚，在她心中形成了一套哲理系统，“那是在47岁那年，我终于领悟，是自己的过去阻碍了我的未来。”山下决定，接下来的每一天都要为了自己而活，她要放下所有不必要的包袱。
大学时代就听过的瑜伽哲理，经过生命中极端情境的淬鍊，终于再次成为山下的指南针。她辞掉丈夫公司的工作，腾出自我实现的空间；她把生命中第一个被她“断舍离”的母亲接回家中，毕竟，当年的断，不是断，现在的山下，已学会如何与固执的母亲相处。
半生考验重见光明
自创“杂物管理师”，关心更多人
“重见光明时，我都快50岁了。”她自我解嘲，但是，这半生的考验，也都是悟出断舍离的粮食。她笑着说：“这毕竟是急不得的，断舍离的真谛，在于必须彻底理解并接受。”
整理完自己，山下也有能力关心更多人。她开始将这半生的体悟，精炼成断舍离哲学。起初，她只是邀请附近的主妇们，在家中客厅分享讨论，经口耳相传，想找她取经的人越来越多，授课的场地也越来越大，她当时甚至自创“杂物管理咨询师”的特殊职业。
后来，有人请她到日本各地开讲，邀约越来越多。经过无数的讲座，山下认为自己对这套哲学的思考已经成熟，2009年便下笔写出“断舍离”系列的第一本书，隔年即获选日本年度流行语大奖；两年后，《断舍离》再版39次，她也成为家喻户晓的人物。事实上，“断舍离”三个字已是一个注册商标，山下即是商标拥有人。
“断舍离并不是规则，更不需要严格执行！”山下解释，“我喜欢把断舍离比做是乐器。”实践断舍离，绝不是要你一步登天，而且没有任何人能马上做到。“千万不要因为自己做不到而气馁。”她再次强调，断舍离的实践永远都不会停歇，你可以不断地思考、让步、调整，藉由过程的反复，目标才会越来越清晰。毕竟，她自己也是花了半生时间，才幡然体悟。
生命中的快乐与苦痛总是环环相扣，断舍离，就是让你更从容面对一切的工具，切断、舍弃、离开。山下提醒：“人生就像搭上一部空间有限的列车，抵达终点站时，又有多少行李能陪你到最后？既是有限，更应该好好选择不是吗？”？笏（摘自台湾《今周刊》）（编辑/小美）
而是山下英子这位家庭主妇，耗尽半生领悟出来的生命法则。
三个字，让她从黑暗中重新走了出来，我们可以从中学到什么？
“断舍离”是近年日本传到中国台湾最有名的流行语，这种“减法概念”的整理术，不只让你丢掉杂物，还能整理人生。2009年至今，“断舍离”系列出版逾30本书，总销售量破300万本。
掀起全球“断舍离”热潮的作者，曾是寻常家庭主妇的山下英子，短发干练，总是一身素雅套装，举手投足散发名媛贵妇的气质。
简单三个字，藏着多少泪水？山下英子又是怎么单靠这三个字，从人生的悲剧中走出来，还带着全球300万读者，把这套哲学发挥在生活各层面？
大学时期的瑜伽启蒙
运用印度哲理，职场、减肥都搞定
断舍离，源自印度瑜伽中的断行、舍行、离行，意思是要人们切断欲望、舍弃执着，学会放下，自在生活。早在就读日本早稻田大学时期，山下就透过学习瑜伽接触了断舍离之道，“希望日子过得惬意舒适，没有什么不对！”她轻松解释核心精神，但要懂得将自己不要的、令自己不愉快的环节去掉，腾出余裕去享受，这趟过程，却得经过反复思考与自我检视。
山下把印度古老哲理，应用在现代人经常遇到的职场、人际、夫妻关系，甚至是减肥难题上，并导入哲学辩证的深度，重新检视人与事物之间的关系。
举例来说，她将“时间轴”带进整理过程中，认为人们无法舍弃不必要的物品，就是担心“有一天会派上用场”、“未来可能会想要使用”，然而这个想法，却是用“过去”的囤积去设想“未来”，反而造成“现在”的困扰，也局限了未来的可能。
丢掉不必要的物品，就如同整理自己的过去一般，唯有厘清过去与现在的关系，才能看见未来。山下英子走过了人生大半辈子，才领悟出这番道理，也因此看到了自己的未来。
山下出生在东京，家中成员有父母及一个长她六岁的姐姐。“我的母亲是一个性格非常强烈的人。”她说，母亲对金钱及物品非常执着，家里总是堆满东西；若与脾气不好的父亲吵架，也会抱怨一整天，最后全家吵成一团。
躲进婚姻逃避现实
母亲强势、婆媳问题， 差点压垮她
“年轻时的我，只想逃离母亲的束缚。”山下回忆当时，是一种看似贴合着断舍离的情绪，而婚姻，就成了她的逃避出口，没想到，婆媳相处也出问题。“婆婆是那种人……家里每个成员的生活作息，都要在她的掌握之中。”极度贴心造成极度压力，山下每天都处在担心婆媳关系恶化的焦虑中。
“那时我还不理解，问题不在于家、不在婆婆，而在于我当时太依附别人而活，只在乎别人的眼光。”如今，山下可以云淡风轻地直指问题核心，但在婚后不久的1990年，日本迈入“失落的10年”，社会氛围悲观凝重，36岁的山下，也因极度焦虑的情绪影响到健康。她严重掉发，瘦成皮包骨，经检查，还发现白血球急速减少。“当时我真的到了极限，甚至觉得会这样死去。”
她毅然决定，宁可背着不孝的骂名，也要与丈夫搬离婆家。“再一次，我又逃离另一个母亲，却仍没有解决问题。”山下说，断舍离的必要修鍊，是“充分品尝断去、舍弃、离开的痛苦”，但无论是离开母亲或婆家，都只是纯粹的逃避心态，这样的断，不是断。
真正的体悟，是在她离开婆家之后才开始；一连串“充分品尝断舍离痛苦”的考验，先是来自于从小一起成长的姐姐罹癌过世。山下感叹，姐姐的女儿有性别认同障碍问题，无法认同自己的生理性别，姐姐难以接受，心理压力造成癌症恶化，早早离开人世，“没有多久，她的女儿、我的外甥女，也因为压力而选择轻生，跟着走了。”
“不能互相接受，是因为没有抛下成见。”山下这才体悟，不只是对事物，人与人之间也充满应该断舍离的包袱。
但接下来的几年，情势却不容她深入细想，父亲与公公相继去世，母亲与婆婆则是罹患癌症，需要她的长期照护。同时，丈夫的身体也出现问题，她必须在丈夫经营的公司帮忙。山下透露，当时“就象是被困在看不见出口的隧道一般无助。”
一个人的寺庙修行
体悟为自己而活，放下无用的包袱
这样的生活，山下过了10年，也一直在检视自己的人生，为何这么“衰”？她不断在满足他人的期待之间取舍拿捏。2001年，她独自一人到山中寺庙修行，她说：“当时僧侣只给我一套僧服，然后我才发现，原来我需要的东西，竟是如此之少。”
点点滴滴的取舍、拿捏、自省，逐渐汇聚，在她心中形成了一套哲理系统，“那是在47岁那年，我终于领悟，是自己的过去阻碍了我的未来。”山下决定，接下来的每一天都要为了自己而活，她要放下所有不必要的包袱。
大学时代就听过的瑜伽哲理，经过生命中极端情境的淬鍊，终于再次成为山下的指南针。她辞掉丈夫公司的工作，腾出自我实现的空间；她把生命中第一个被她“断舍离”的母亲接回家中，毕竟，当年的断，不是断，现在的山下，已学会如何与固执的母亲相处。
半生考验重见光明
自创“杂物管理师”，关心更多人
“重见光明时，我都快50岁了。”她自我解嘲，但是，这半生的考验，也都是悟出断舍离的粮食。她笑着说：“这毕竟是急不得的，断舍离的真谛，在于必须彻底理解并接受。”
整理完自己，山下也有能力关心更多人。她开始将这半生的体悟，精炼成断舍离哲学。起初，她只是邀请附近的主妇们，在家中客厅分享讨论，经口耳相传，想找她取经的人越来越多，授课的场地也越来越大，她当时甚至自创“杂物管理咨询师”的特殊职业。
后来，有人请她到日本各地开讲，邀约越来越多。经过无数的讲座，山下认为自己对这套哲学的思考已经成熟，2009年便下笔写出“断舍离”系列的第一本书，隔年即获选日本年度流行语大奖；两年后，《断舍离》再版39次，她也成为家喻户晓的人物。事实上，“断舍离”三个字已是一个注册商标，山下即是商标拥有人。
“断舍离并不是规则，更不需要严格执行！”山下解释，“我喜欢把断舍离比做是乐器。”实践断舍离，绝不是要你一步登天，而且没有任何人能马上做到。“千万不要因为自己做不到而气馁。”她再次强调，断舍离的实践永远都不会停歇，你可以不断地思考、让步、调整，藉由过程的反复，目标才会越来越清晰。毕竟，她自己也是花了半生时间，才幡然体悟。
生命中的快乐与苦痛总是环环相扣，断舍离，就是让你更从容面对一切的工具，切断、舍弃、离开。山下提醒：“人生就像搭上一部空间有限的列车，抵达终点站时，又有多少行李能陪你到最后？既是有限，更应该好好选择不是吗？”？笏（摘自台湾《今周刊》）（编辑/小美）