【摘 要】
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慈善: 见信如面。 我上的协和医学院是洛克菲勒二世拿洛克菲勒一世的钱盖的。—百年来,这个医学院的毕业生区区不到三千人,但是在很大程度匕促进了这个世界上人口最多的国家变得更加健康。我猜测,兴办协和很有可能是人类有史以来最大的慈善事业。有个问题一直在我脑海里:我们理解了做慈善的必要性之后,我们如何做慈善? 第一,我们要养成分享的习惯。 在我们活着的时候,习惯性地拿出收入的十分之一来做慈善。
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慈善:
见信如面。
我上的协和医学院是洛克菲勒二世拿洛克菲勒一世的钱盖的。—百年来,这个医学院的毕业生区区不到三千人,但是在很大程度匕促进了这个世界上人口最多的国家变得更加健康。我猜测,兴办协和很有可能是人类有史以来最大的慈善事业。有个问题一直在我脑海里:我们理解了做慈善的必要性之后,我们如何做慈善?
第一,我们要养成分享的习惯。
在我们活着的时候,习惯性地拿出收入的十分之一来做慈善。
在人类漫长的演化过程中,我们漫长地生活在匮乏之中,我们习惯性地缺乏安全感,如今,我们要学会和这种恐凰怍斗争。一个人的衣食住行其实可以很简单。仔细检点自己,很多人超重,去楼下买一个煎饼和一瓶香槟就足够一天所需的营养,我们不需要这么多食物;很多人衣橱满满,如果不是从事时尚行业,如果只是活到一百二十岁,一辈子不再买任何一件衣服,衣橱里的衣物也足够遮体御寒;北京已经有接近一千千米的地铁,城市核心区乘私家车的速度往往小于徒步小跑或者快走的速度,滴滴的服务也越来越快捷、可靠,宅男、宅女如果万一想出行,已经变得挺简单;我问过一个很好的建筑设计师,一个人到底最少需要多少面积的住房就可以体面地生活,他很肯定地回答我:十二平方米。
一个人体面生活之外的钱财都是身外之物,生不带来,死不带去。钱财如果数目巨大,只是成就事功的资源,如果数目不大,都可以拿出来做慈善。如果因为根深蒂固的人眭编码,不能全部拿出来做慈善,那就每年拿出收入的十分之一来做慈善。
每年捐出十分之一的习惯可以从很小的时候开始养成:小时候十分之一的压岁钱,没钱可捐的时候捐出十分之一的可用时间,省下一趟和情人的旅行。
我问过一个富二代:“你父亲为什么那么有钱了还是那么贪婪?凭他的智商,这么多钱已经足够让他惹祸上身了。”富二代用了一个比喻回答我:“如果一个从小饿大的人,一直吃不飽饭,一生中终于有了一个机会吃自助餐,钱已经交了,人已经在餐厅里了,您觉得他能忍住不往死里吃吗?这其实已经和饥饿本身无关了。”
第二,救急不就贫,授人以鱼不如授人以渔。
某社会科学研究表明,简简单单拿一笔钱给穷人,不能从根本上改变其穷困的状态。彩票中奖的人或者某天晚上打麻将赢了把巨资的人,之后最常见的结局是又输回去了。“世间数百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书。”教会贫困的人正确的三观、读书的
习惯、做事的常规和方法,他们会自己慢漫战胜贫困。
第三,有钱并不可耻(如果在过程中没破坏国法和江湖道义)。
做慈善,出钱、出力、出资源,多数情况下,要先致富,多数大慈善家都是大富豪反之,大富豪多数都是大慈善家,当然不成立)。
第四,慈善机构也要争取赢利。
慈善机构是一种非营利机构。非营利机构不等于不赢利,只是不能分红,只是不以利润最大化为第一目的(而是把功德最大化放在首位)。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,亚当.斯密说,“商业是最大的慈善,非营利机构甚至应该奋力逐利,时间就是生命,效率就是金钱,从管理提升要价值,从减少浪费要赢利,能够自己造血的非营利利机构往往才能走得长远。”
第五,慈善机构从业人员也要有成事的追求。
慈善也是事业,不是玩票,不是随便干干,不是成不成无所谓。做出大善也是不朽,任何不朽都需要艰苦卓绝的努力。成功不可复制,成事可以修成。即慈善机构从业人员应该比的是成就慈善事业,而不是比谁的工作和生活条件更惨。
第六,慈善机构从业人员做事清的出发点应该是无我。
做慈善的时候,不要总想着自己如何牛逼、如何圣母、如何苦行、如何站在道德制高点上俯瞰苍生。做慈善的时候,要多想想他人和事情:他人需要什么?此事为什么重要?此事应该如何做?
余不一一。
冯唐
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