马克思在《政治经济学批判大纲》中重新定义了异化概念,其早期的人本主义得以重新植根于《政治经济学批判大纲》所呈现的科学进路中,并且重新被概念化。马克思认为,异化的普遍性是资本主义的历史演进所特有的。如今,异化几乎无处不在。它存在于生产劳动和家庭消费中,并主宰着大部分的政治和日常生活,这种趋势随着信息技术和人工智能的应用而加剧。广泛的异化已经引发了占领运动以及右翼民粹主义、狭隘的民族主义和种族主义运动。作为一个整体的资本周转过程包括生产、流通和分配三个关键环节。许多当代的经济斗争现在都发生在资本变现环节而非生产环节。因此,如今抗议活动常常表达的是广泛存在的不满。我们的未来取决于还债之需。民主在这种情况下变成了一场骗局。我们面临的最大问题是何种形式的社会运动可以帮助我们摆脱国家与金融之间的勾结。客观异化的理论以及对其主观后果的理解是开启未来进步政治之门的关键。