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2014年12月12日，在第九届中国北京国际文化创意产业博览会上，现场展示的精美细致的传统非遗作品，吸引了许多欣赏者的目光。老手工艺者传承非物质文化遗产传统工艺的行为背后，是对于非遗产品承载文化的追求和坚持。如何在当今快节奏的生活中，保留下这些独有的文化瑰宝，是每个手工艺者的思考。
北京民俗学会秘书长高巍对《中国名牌》表示，历史悠久的传统手工艺积淀了厚重的文化内涵，但是随着人们生活需求的不断变化，人们对于这些老手工艺的需求也更加多元化。
花丝镶嵌
传统金工艺中的花丝镶嵌工艺，已成为国家级非物质文化遗产，又叫“细金工艺”。它是用金、银等作为材料，镶嵌各种珠宝、珍珠等编织制造而成的艺术品。
浙江金牛工贸有限公司副总经理赵永生说：“由一根根花丝到成为一件完整的作品，要依靠堆、垒、编、织、掐、填、攒、焊八大工艺。花丝镶嵌工艺考究，精密度高，仅一平方厘米的面积上就能做出十多个螺丝转的花朵形状。同时，饰品经过每道工艺所呈现出的最后效果又不会被提前预期，这正是‘花丝镶嵌’的美妙之处。”
通常，花丝镶嵌分为花丝和镶嵌两类工艺。所谓花丝，是把金、银抽成细丝，用堆垒、编织技法制成工艺品；镶嵌则是把金、银薄片捶打成器皿，然后錾出图案，镶以宝石而成。
“在制作过程中，饰品需要经过制胎造型、花丝成型、烧焊、咬胶（酸洗）等程序后方成半成品，再烧蓝或镀金银、提亮。”北京地质大学珠宝学院首饰设计教研室主任王鼐表示，饰品有时候还需要再“镶宝”或“点翠”方能整体完成。花丝镶嵌的精髓在花丝，后期的镶嵌、点翠则是画龙点睛的妙用。
王鼐强调，老手工艺者一方面继续传承中国传统首饰文化的工艺精髓，另一方面也在接受着一些新式的设计艺术，在传统艺术的基础上诞生了现代意义上的首饰形态，推动中国传统首饰的复兴。
展会中，艺术匠师继承了中国的传统首饰工艺，又吸收了新式的设计艺术造型。“花丝镶嵌的吊坠中有海马、贝壳、四叶草等造型，也将现代感和概念化的设计运用到现代饰品中。”赵永生如是说。
绒鸟绒花
北京绒鸟绒花自2009年入选北京市级非物质文化遗产名录，是一种以蚕丝绒为原料制成鸟或花朵的艺术品概称。北京绒鸟绒花第六代传人蔡志伟表示，绒鸟绒花在制作时使用梳理整齐且细密的绒线，利用紫铜线贯穿其中拧成一个个单独的绒条，再相互组成一个生动的整体形象。
据了解，北京绒鸟绒花的历史可追溯到1700年前，早在魏晋时代就出现了简单的绒花制品，到唐代时制作绒花技艺相对成熟。清朝北京旗汉妇女戴花成为风尚，此时的绒花最为盛行，并因取谐音“荣华”之意为好。
蔡志伟的师傅是北京绒鸟厂的最后一批老手工技师，说起北京绒鸟绒花的历史，蔡志伟回忆道：“12年前，我开始学习这门手艺，随着对绒鸟绒花技艺的加深研究，越发觉得应该传承下这份手艺和文化。”
自从1992年北京绒鸟厂倒闭后，掌握这门技术的老技师们纷纷告别这个行业，人们就很少再看到北京绒鸟绒花，也没有更多的机会去真正了解它的制作工艺。“我带着北京绒鸟作品参加文博会，是希望能遇到更多感兴趣的爱好者来学习传承这份珍贵的技艺。”蔡志伟说。
“传统手工艺随着时代不断地进步并加以‘微调’，制作手法日渐生活化。”高巍表示，从技术和形式上有所创新的老手工艺品摇身一变，重新回归到百姓生活之中。
北京绒鸟绒花的特点代表了绒鸟绒花工艺的北派风格，南派则以南京的工艺风格为典范。以绒花为例，南派多为颜色缤纷多彩的花朵为主，造型也柔美修长得多。北京的绒花则是以传统正红、绿色受到消费者的欢迎，同时配合大面积的着色突出花朵主题的艳丽质感。
蔡志伟介绍，现代的绒鸟绒花工艺被用到了服装设计中，2012年戛纳电影节上，中国影星姚星彤的礼服就是靠传统的绒鸟绒花技艺制作而成，逼真的孔雀翎毛灵动美丽。
泸州油纸伞
四川泸州分水岭乡油纸伞的制作历史久远。据清光绪八年（1882年）《泸县志卷第三》记载：“泸制（桐油）纸伞，颇为有名。城厢业此者二十余家。崇义分水岭亦多此者，而已分水岭所致最佳。”
泸州市江阳区毕六福伞业有限公司品牌推广部经理谢雨婵对《中国名牌》说：“分水油纸伞制作技艺成功申报国家级非物质文化遗产，公司品牌创始人毕六福被评为油纸伞国家级传承人。2009年‘毕六福’油纸伞品牌创立的同时，也开始将传统手工艺和现代的品牌化生产相结合。”
有了品牌的毕六福油纸伞保留着传统的工艺流程、制作技术。在泸州本地，毕六福开创了油纸伞传习所，在此将老技师艺集合起来，并且吸收更多的当地有制伞经验的新技师传承这份文化遗产。
泸州分水岭油纸伞工艺的使用和传承，至少可以上溯到明代，制作历史超过400年。毕六福介绍：“手工制作的油纸伞没有一个金属部件，伞架必须选用三年生长在向阳坡的楠竹，3800多针的编织线连接伞面和伞柄，伞面的桐油反复涂抹晾晒多次才可。”
伞面图案采用传统套色石印的制法，一次印刷仅上染一个颜色，所以制作一把传统龙凤呈祥图案的油纸伞需要上染几十次的颜色。一把泸州油纸伞从采竹到成品，需要7天的制作时间。谢雨婵表示：“为了满足当代消费者的喜好，北京店铺中的伞面图案可以进行私人定制，在传统工艺的基础上融入漫画、卡通的图案，为一把古朴的油纸伞加入新的艺术形象。”
“花丝镶嵌、绒鸟绒花、泸州油纸伞纷纷为重返市场做着调整与创新，与现代生活方式和审美结合后更加贴近人们的生活，激发新的品牌化增长模式。”高巍如是说。
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金工艺“花丝镶嵌”的八大工艺
【拔】花丝工艺的第一道工序是拉制花丝，也叫拔丝。先将贵金属条反复压制，直到成为粗细合适的方条状后，放入专用的手工拉丝板进行拉丝。由粗拉细的过程中，必须经过几十次的拉制才能得到细如发丝的金属细丝。
【搓】从拉丝板中拉出来的单根金属细丝表面光滑，称为“素丝”。素丝又必须经过搓制成为各种带花的丝才可以使用，“花丝”之名由此得来。
最常见的花丝是由两三根素丝搓成的，另有拱线、竹节丝、螺丝、码丝、麦穗丝、凤眼丝、麻花丝、小辫丝等花丝。
【掐】用铁制钳子等各种工具把花丝或素丝掐制成各种造型的纹样，如梅花、牡丹花、飞鸟、龙凤、亭台楼阁等各种纹样。掐又需经过膘丝、断丝、掐丝和剪坯等多种工序，才能将一根花丝掐制成造型各异的精美纹样。
【编织】将一股或多股不同型号的花丝或素丝，按照经纬线编成造型各异的花纹图案。这道工序最为考究匠师的功力，在编织时，要求图案必须空挡均匀、疏密一致，而且无接头、无断丝，看不到来龙去脉，如罗纱般清晰透明。
【攒】将不同方法做好的单独纹样组装成所需要的复杂纹样，并进一步组装到胎型上。通常攒一个纹样需要艺师们反复试制、反复组拼，才能达到天人合一的境界。
【堆垒】将两层以上的花纹样组合在一起，称为“垒”，既可以在胎型上粘花丝样图案进行焊接，也可以在部分的制作过程中将单独纹样垒成图案进行焊接。
【焊】焊接伴随着整个花丝工艺的每一道工序。在焊接过程中，工艺匠师必须将火候掌握得恰到好处，才能将复杂而精细的图案组合焊接，且不露出丝毫焊口痕迹，否则整件作品就会前功尽弃。
【镶嵌】在饰品需要镶嵌部位表面铸成浅槽，通过运用镶、锉、錾、掐、焊等方法，将不同颜色、形状、质地的宝石或珍珠等镶入凹槽，再经过打磨光滑。
常见的镶嵌工艺有：爪镶、钉镶、包镶、无边镶、藏镶、闷镶等。
北京民俗学会秘书长高巍对《中国名牌》表示，历史悠久的传统手工艺积淀了厚重的文化内涵，但是随着人们生活需求的不断变化，人们对于这些老手工艺的需求也更加多元化。
花丝镶嵌
传统金工艺中的花丝镶嵌工艺，已成为国家级非物质文化遗产，又叫“细金工艺”。它是用金、银等作为材料，镶嵌各种珠宝、珍珠等编织制造而成的艺术品。
浙江金牛工贸有限公司副总经理赵永生说：“由一根根花丝到成为一件完整的作品，要依靠堆、垒、编、织、掐、填、攒、焊八大工艺。花丝镶嵌工艺考究，精密度高，仅一平方厘米的面积上就能做出十多个螺丝转的花朵形状。同时，饰品经过每道工艺所呈现出的最后效果又不会被提前预期，这正是‘花丝镶嵌’的美妙之处。”
通常，花丝镶嵌分为花丝和镶嵌两类工艺。所谓花丝，是把金、银抽成细丝，用堆垒、编织技法制成工艺品；镶嵌则是把金、银薄片捶打成器皿，然后錾出图案，镶以宝石而成。
“在制作过程中，饰品需要经过制胎造型、花丝成型、烧焊、咬胶（酸洗）等程序后方成半成品，再烧蓝或镀金银、提亮。”北京地质大学珠宝学院首饰设计教研室主任王鼐表示，饰品有时候还需要再“镶宝”或“点翠”方能整体完成。花丝镶嵌的精髓在花丝，后期的镶嵌、点翠则是画龙点睛的妙用。
王鼐强调，老手工艺者一方面继续传承中国传统首饰文化的工艺精髓，另一方面也在接受着一些新式的设计艺术，在传统艺术的基础上诞生了现代意义上的首饰形态，推动中国传统首饰的复兴。
展会中，艺术匠师继承了中国的传统首饰工艺，又吸收了新式的设计艺术造型。“花丝镶嵌的吊坠中有海马、贝壳、四叶草等造型，也将现代感和概念化的设计运用到现代饰品中。”赵永生如是说。
绒鸟绒花
北京绒鸟绒花自2009年入选北京市级非物质文化遗产名录，是一种以蚕丝绒为原料制成鸟或花朵的艺术品概称。北京绒鸟绒花第六代传人蔡志伟表示，绒鸟绒花在制作时使用梳理整齐且细密的绒线，利用紫铜线贯穿其中拧成一个个单独的绒条，再相互组成一个生动的整体形象。
据了解，北京绒鸟绒花的历史可追溯到1700年前，早在魏晋时代就出现了简单的绒花制品，到唐代时制作绒花技艺相对成熟。清朝北京旗汉妇女戴花成为风尚，此时的绒花最为盛行，并因取谐音“荣华”之意为好。
蔡志伟的师傅是北京绒鸟厂的最后一批老手工技师，说起北京绒鸟绒花的历史，蔡志伟回忆道：“12年前，我开始学习这门手艺，随着对绒鸟绒花技艺的加深研究，越发觉得应该传承下这份手艺和文化。”
自从1992年北京绒鸟厂倒闭后，掌握这门技术的老技师们纷纷告别这个行业，人们就很少再看到北京绒鸟绒花，也没有更多的机会去真正了解它的制作工艺。“我带着北京绒鸟作品参加文博会，是希望能遇到更多感兴趣的爱好者来学习传承这份珍贵的技艺。”蔡志伟说。
“传统手工艺随着时代不断地进步并加以‘微调’，制作手法日渐生活化。”高巍表示，从技术和形式上有所创新的老手工艺品摇身一变，重新回归到百姓生活之中。
北京绒鸟绒花的特点代表了绒鸟绒花工艺的北派风格，南派则以南京的工艺风格为典范。以绒花为例，南派多为颜色缤纷多彩的花朵为主，造型也柔美修长得多。北京的绒花则是以传统正红、绿色受到消费者的欢迎，同时配合大面积的着色突出花朵主题的艳丽质感。
蔡志伟介绍，现代的绒鸟绒花工艺被用到了服装设计中，2012年戛纳电影节上，中国影星姚星彤的礼服就是靠传统的绒鸟绒花技艺制作而成，逼真的孔雀翎毛灵动美丽。
泸州油纸伞
四川泸州分水岭乡油纸伞的制作历史久远。据清光绪八年（1882年）《泸县志卷第三》记载：“泸制（桐油）纸伞，颇为有名。城厢业此者二十余家。崇义分水岭亦多此者，而已分水岭所致最佳。”
泸州市江阳区毕六福伞业有限公司品牌推广部经理谢雨婵对《中国名牌》说：“分水油纸伞制作技艺成功申报国家级非物质文化遗产，公司品牌创始人毕六福被评为油纸伞国家级传承人。2009年‘毕六福’油纸伞品牌创立的同时，也开始将传统手工艺和现代的品牌化生产相结合。”
有了品牌的毕六福油纸伞保留着传统的工艺流程、制作技术。在泸州本地，毕六福开创了油纸伞传习所，在此将老技师艺集合起来，并且吸收更多的当地有制伞经验的新技师传承这份文化遗产。
泸州分水岭油纸伞工艺的使用和传承，至少可以上溯到明代，制作历史超过400年。毕六福介绍：“手工制作的油纸伞没有一个金属部件，伞架必须选用三年生长在向阳坡的楠竹，3800多针的编织线连接伞面和伞柄，伞面的桐油反复涂抹晾晒多次才可。”
伞面图案采用传统套色石印的制法，一次印刷仅上染一个颜色，所以制作一把传统龙凤呈祥图案的油纸伞需要上染几十次的颜色。一把泸州油纸伞从采竹到成品，需要7天的制作时间。谢雨婵表示：“为了满足当代消费者的喜好，北京店铺中的伞面图案可以进行私人定制，在传统工艺的基础上融入漫画、卡通的图案，为一把古朴的油纸伞加入新的艺术形象。”
“花丝镶嵌、绒鸟绒花、泸州油纸伞纷纷为重返市场做着调整与创新，与现代生活方式和审美结合后更加贴近人们的生活，激发新的品牌化增长模式。”高巍如是说。
相关链接：
金工艺“花丝镶嵌”的八大工艺
【拔】花丝工艺的第一道工序是拉制花丝，也叫拔丝。先将贵金属条反复压制，直到成为粗细合适的方条状后，放入专用的手工拉丝板进行拉丝。由粗拉细的过程中，必须经过几十次的拉制才能得到细如发丝的金属细丝。
【搓】从拉丝板中拉出来的单根金属细丝表面光滑，称为“素丝”。素丝又必须经过搓制成为各种带花的丝才可以使用，“花丝”之名由此得来。
最常见的花丝是由两三根素丝搓成的，另有拱线、竹节丝、螺丝、码丝、麦穗丝、凤眼丝、麻花丝、小辫丝等花丝。
【掐】用铁制钳子等各种工具把花丝或素丝掐制成各种造型的纹样，如梅花、牡丹花、飞鸟、龙凤、亭台楼阁等各种纹样。掐又需经过膘丝、断丝、掐丝和剪坯等多种工序，才能将一根花丝掐制成造型各异的精美纹样。
【编织】将一股或多股不同型号的花丝或素丝，按照经纬线编成造型各异的花纹图案。这道工序最为考究匠师的功力，在编织时，要求图案必须空挡均匀、疏密一致，而且无接头、无断丝，看不到来龙去脉，如罗纱般清晰透明。
【攒】将不同方法做好的单独纹样组装成所需要的复杂纹样，并进一步组装到胎型上。通常攒一个纹样需要艺师们反复试制、反复组拼，才能达到天人合一的境界。
【堆垒】将两层以上的花纹样组合在一起，称为“垒”，既可以在胎型上粘花丝样图案进行焊接，也可以在部分的制作过程中将单独纹样垒成图案进行焊接。
【焊】焊接伴随着整个花丝工艺的每一道工序。在焊接过程中，工艺匠师必须将火候掌握得恰到好处，才能将复杂而精细的图案组合焊接，且不露出丝毫焊口痕迹，否则整件作品就会前功尽弃。
【镶嵌】在饰品需要镶嵌部位表面铸成浅槽，通过运用镶、锉、錾、掐、焊等方法，将不同颜色、形状、质地的宝石或珍珠等镶入凹槽，再经过打磨光滑。
常见的镶嵌工艺有：爪镶、钉镶、包镶、无边镶、藏镶、闷镶等。