【摘 要】
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黑格尔认为可以＂肯定性的方式＂或＂否定性的方式＂去表现崇高的对象。文章试图运用黑格尔的这种崇高表现理论来探讨老子在《道德经》中对＂道＂的言说方式,以及王弼对老子的＂道＂的言说方
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黑格尔认为可以＂肯定性的方式＂或＂否定性的方式＂去表现崇高的对象。文章试图运用黑格尔的这种崇高表现理论来探讨老子在《道德经》中对＂道＂的言说方式,以及王弼对老子的＂道＂的言说方式的发展变化。王弼对老子的言说方式的发展是：通过他的＂言义之辨＂,去＂说＂老子认为＂不可说＂之物。而这种说是一种＂肯定性的方式＂的说,也是一种诗意的说。从老子到王弼对＂道＂的言说方式的发展变化,从某个角度上,也说明了魏晋玄学为何没有走向宗教和哲学形而上学,而是走向＂诗＂和＂诗化哲学＂。
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