【摘 要】
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延寿与宗密的"禅教合一"论虽有相通、相似之处,但差别却十分明显:在"一心"说上,宗密主要依据《大乘起信论》和《圆觉经》立说,延寿则主要遵照《楞伽经》立言;在华严禅方面,宗
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延寿与宗密的"禅教合一"论虽有相通、相似之处,但差别却十分明显:在"一心"说上,宗密主要依据《大乘起信论》和《圆觉经》立说,延寿则主要遵照《楞伽经》立言;在华严禅方面,宗密属于狭义的华严禅,延寿则归于广义的华严禅;在融合论上,宗密偏重"禅教合一",延寿则主张"万善同归"。若从历史境遇方面看,延寿之说实质上是宗密之论在新的语境下进行的转换——由顿悟成佛说转向诸教合一的实修,由主张自力转而依赖他力。这种路向的轮转实际上就是佛教文化在唐宋之际发生嬗变的一个真实写照。
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