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从傅山书学的"宁丑"论到刘熙载论书的"以丑为美"论,标志着清代书学中"丑学"理论的形成。其理论形成的根源主要有三:第一,以庄子为代表的道家"齐是非,泯美丑"的思想是其哲学根据;第二,晚明以来兴起的个性解放思想运动是其催化剂;第三,是中国书法审美自身规律演变的结果。对此研究或许有助于当下的书法艺术理论建设。