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今本<中庸>现存<礼记>之中,但缺乏应有的圆融顺通,因此不少学者认为它原由两部分组成.我们认为,今本<中庸>实际应有四个部分.通过与上博竹书<从政>篇的对比,看出朱熹分章的第二章到第九章应为原始本的<中庸>;通过与<孔子家语·哀公问政>等的比较,看出"子路问强"和"哀公问政"原来分别为一个部分;今本第一章和"博学之"以下是一个部分,可能属于原来<子思子>