课堂中，我正在小结《孔乙己》这篇课文：“我们刚才通过分析，了解了细节描写在小说写作中的重要作用，从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。当然其中也有对主人公孔乙己的同情……”“同情什么呀，简直就是执迷不悟！”不知谁冒出这么一句，我停止了小结，大伙都把目光转向了发出声音的位置。
　　学生们先是一笑，继而争论起来。看到学生们对刚才这一看法争论纷纷，于是我顺水推舟地说：“那么我们分析一下，主人公是不是执迷不悟，值不值得同情？”
　　生1：“孔乙己的确是执迷不悟，要不是虚荣盲目，他怎么会如此穷酸，如此潦倒，最终落得如此的下场呢？”
　　生2反对：“不能这么说，他生活在这样的社会，是封建科举制度害了他，叫他怎么办？”
　　我马上加以引导：“同学们，我们要畅所欲言，大家都来发表自己的看法。”
　　生3：“你看他‘站着喝酒而穿长衫’，明明处于下层，却硬要罩着长衫显示阔绰，糊涂啊！”
　　我插上一句：“说得好，他这般模样是有点矛盾。”
　　生4：“留心文中的几处细节描写，刻画了孔乙己好喝懒做，还死要面子，自命清高，放不下读书人的臭架子的形象，他至死不悟！”
　　生5：“但是封建科举制度对读书人的毒害是深广的，千千万万的读书人耗费了青春，就是被这科举制度埋没的。孔乙己是典型，具有一定的社会性。”
　　我追问：“这么说，孔乙己的悲剧该由谁来‘买单’呢？”
　　生6站起来：“当然是孔乙己啦，他麻木不仁！”
　　生7也站起来：“不对，封建科举制度是罪魁祸首！孔乙己只不过是封建科举制度奴役下的可怜的牺牲品，是个被封建社会扭曲了灵魂的‘多余人’。”
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　　学生们这些闪烁着思想火花乃至哲理意味的精彩发言，让人真实地感受了这一石激起千层浪的无穷魅力。这堂课也给我带来了很多的启发。
　　一、尊重学生，巧妙引领
　　新课程标准中强调“学生是语文学习的主人”，要“为学生创设良好的自主学习的环境”。课堂不是一个简单进行知识传授的场所，而是学生生命成长最重要的阵地，教师应该尊重他们的想法和看法。学生提出疑问，充分体现了他们大胆质疑的精神。学生是带着自己的知识、经验、思考、灵感与兴致参与到课堂活动中来的，学生在提出自己的观点或倾听不同的意见时，他们的智力、思维在接受挑战，当这种挑战来自同学或教师的时候，碰撞会更加激烈和深入。只要教师懂得以爱心和智慧去引领生命，在预设目标的实施中宽容地、开放地纳入始料未及的体验和弹性灵活的成分，给学生以足够的时间和空间，那么他们奉献给教师的将是无尽的潜力和生命的亮丽，教学才会成为一种艺术，才会呈现出不曾预期的精彩。
　　二、预设生成，化解矛盾
　　没有矛盾的课堂不是真实的课堂。而分析矛盾解决矛盾需要教师的智慧。从课例来看，上面这堂课是有预设的，看似随意的铺设，却引来学生充满智慧的对话、争论，课堂中呈现的流程和效果是不断生成的。其中一个学生说道：“刚才正反方同学都说得在理，我看大家还是别争了，我也是从资料中了解到‘答案’的，但是当时我不明白，现在我懂了，在那个黑暗腐朽的社会里，处于社会下层的劳动人民的命运可想而知，孔乙己当然难逃厄运。他渴望通过读书来改变自己的命运，却无法认识这个社会，看透科举制度的本质，摆正不了自己的位置，他为科举耗尽了一生。他努力过，也挣扎过，但无济于事，这是可悲的，还是让我们给点同情吧。”这呈现出一个过程，一个必然的、真实的过程，那就是教师设置了让学生深入思考的疑难问题，利用文本解读中出现的矛盾，带领学生进行探究，终于获得了属于他们自己的认识。
　　三、从容器到待燃的火把
　　《孔乙己》一课，通过让学生争论，形成了人人参与、自由对话、真诚沟通的学习氛围，开创了学生思维任意驰骋、不断创新的境界。學生通过讨论、争辩，互相促进，共享彼此的思考，交流彼此的见解，感受彼此的情感，达到心灵的感应、思维的共振、理解的共鸣，对文本产生深刻的不同的感悟，实现个体的超越、文本的超越。学生在感受语文材料、感悟语文底蕴的过程中，受到心灵的感动、人格的感化。学生不再是消极接受知识的容器，而是有待点燃的火把，通过探究、质疑、对话、释疑、自主学习，体验到学习的成就感。成功的尝试必将让他们热情高涨，创新的冲动迸发出智慧的火花。
　　（责任编辑陈剑平）