早年在读元代的散曲名家马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”时，一直就以为他这里描绘的一定是江南水乡，是乌镇或者是周庄……反正应该肯定是与我身处的“大漠孤烟直、长河落日圆”的北方没什么关系的。
　　
　　然而，去年偶然看到的一本杂志，却是彻底颠覆了我十几年的观念——“小桥流水人家”，竟然就是在北京西部门头沟的“京西古道”上。
　　我印象中的京西古道应该是北京通往内蒙古方向的，当年被金兵押解着的徽宗和钦宗正是在燕山府停留之后，到了内蒙古的宁城，再从内蒙古到了东北的黑龙江。可是，那时这里会有这样一条所谓的 “京西古道”吗？或者应该是这样的：那里当时有一条更早于这条古道的“古道”，所以百年后的马致远才有幸在这已经濒于湮灭的古道上，写出了那样不朽的名句？
　　春草萌生的时节，我就开始了这次寻梦之旅。
　　沿着京大公路进入山区之后，无数的玉兰花便映入了我的眼帘，那片片洁白的叶片，在初春的暖风中如风铃般摇曳着。
　　马致远的故居还在，它坐落在王平镇内的一个名为韭园村西落坡的小山村内，据说这里是“王平古道”的道口，那村子就隐藏在古道深处，仿佛是与世隔绝。我在这一路上没有见到几个行人，只有静谧的山林与我同行。枯藤老树的苍凉就在眼前，而小桥流水人家也就在眼前，只不过不是我们过去想象中那样的单纯与恬静，而是透着一种古朴或许是萧瑟。
　　遥想当年，就是在这条尘土飞扬的古道上，战马嘶鸣，旌旗招展，面对这样的气氛，北宋的两位国君该是一种怎样的凄惶？也许他们就在这小桥流水边，坐井观天的生活着。尽管他们每天凭靠着才情和想象去吟诗作画，但是被囚禁着的他们，一定没有机会站在那个碉楼上眺望，或者是脱下身上的镣铐，在那个叫做“大寨”的地方四处走走。如果他们要是还能知道在100年后，会有一个叫做马致远的散曲名家，写出一首叫《天净沙·秋思》的散曲，又该会做如何的慨叹呢？
　　但是历史没有假设，徽宗和钦宗在这里忧哀辞世100多年后，还是诗人马致远来了。
　　作为当初宋朝的臣民，马致远仍然也会思念着自己的故国。于是，在一个夕阳西下的傍晚，他蹒跚着来到了当年囚禁着徽宗二帝的监狱，也许他在目睹着那墙角里徽宗用过的毛笔、金兵丢下的马鞭后，潸然泪下，于是便在萧瑟的暮秋里，写下了“夕阳西下，断肠人在天涯”的千古名句。
　　
　　当然，马致远并没有徽宗二帝的那种“待遇”，他在这里的住所就是很普通的北方民居，有正房，有东西偏房，没有南房。在大门门廊的两侧有着一副对联，上联是“山河沧桑久保小桥流水人家”，下联是“古道依旧无迹昔日西风瘦马”，我弄不清楚这是谁人撰写出的名句，只是觉得对马致远这个“故居”的现状很是贴切。人们现在从故居门前想要走进去的话，先是要经过一座小桥，小桥的下面是流水，而这流水是逼真的，不光马致远家的门前有，很多人家的门前也都有。不过那座桥看起来，就让后人们弄得有些夸张和造作了。我想，如果当年隐居的马致远要是真的面对着这样一座“高档”的石桥，那就一定写不出“枯藤老树昏鸦”这样的惆怅了，看来是后人误我啊。
　　有人后来这样告诉我，其实韭园村西落坡的这个马致远故居只是一个谣言，或者说是一个传说，就像现在大家都在寻找中的那个美丽的“香格里拉”一样。到底哪里才是“香格里拉”？它是在云南，还是在西藏？也许它根本就不在中国，或者它原本就是作家们的想象。尽管有着这种说法，但是韭园村西落坡的那些枯藤老树的苍凉，还是让我宁愿相信这里就是真的。是的，大都人马致远在京西古道旁边隐居作诗，应该就是真的。因为历史就是这样，没有人能告诉你确切的答案，所以你尽可以自己去琢磨、去思考、去验证，就如同真假“赤壁”一样，千古未有结论，也许这也正是历史的魅力所在吧？
　　徘徊在历史的魅力中，尽管那一刻的院子里空空荡荡，我站在院子里看着头上的天空，仍然能感觉到时光的悠远。
　　我也是在傍晚走出村庄的。当我在村子的一个空旷处，回望着近处的小桥流水，远处的夕阳西下时，我的心境并没有感到凄惶，反倒是越发的宁静起来，我想这也许是因为我不是“断肠人”的缘故吧？