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摘要：暴力和美学在早期是两个没有任何关联的词汇，在传统概念里，暴力是一个负面性质的社会问题，它涉及生命意义的探索，由此而被人们关注，是人类发展史上不可避免的问题。而“美学”多是代表着事物的积极方面，两个看似处在对立面的词汇，却在人类的艺术史上产生了关联，出现了一个新的名词——“暴力美学”。“暴力”与“美学”，两个极端的名词，产生了联系，产生了碰撞，产生了一种新形式的美的表达。
关键词：暴力；美学；衍生与发展
暴力美学是一个与传统美学不同的美学观念。早期产生于影视作品，将黑暗血腥的事物提炼转变，从美学的视角出发，将其升华凝练，来发掘其中美的部分，从而实现暴力到美学的转化。它将激烈的画面，如打斗、战争等，通过艺术的处理加工，给人一种强烈的视觉冲击，全新的视觉体验，从崭新的角度，解读了“暴力”一词，阐释什么叫做“暴力美学”？
一、“暴力美学”的起源与衍变
（一）“暴力美学”的起源
“暴力”本身的内涵代表着“凶暴、暴虐”，它会带来各种灾难，具有极强的负面意义，从暴力中产生的美学，具有独特的美学视角，是新的艺术形式的探索和创新，它将暴力画面提炼，将其艺术化，以诗意的形式来表达。暴力美学起源于影视艺术作品，从美国开始，成熟于香港，早年的影视作品如北野武的《极恶非道》，昆汀·塔伦蒂诺的《低俗小说》《杀死比尔》，三池崇史的《杀手阿一》都是对“暴力美学”这个新审美形式的探索。
（二）“暴力美学”的衍变与发展
暴力一词在早期都是以纯粹的黑暗面展现在人们视线中，代表着所有负面的信息，恐怖、残忍、杀戮等等都是它的代名词。随着时代的发展，人们将暴力艺术化，即便是杀戮的画面，也能给人残暴中产生的美感，而不再是纯粹的血腥和黑暗。血腥的画面不再仅仅带来绝望和恐怖的感觉，它会如曼妙的舞姿在你的眼中呈现，可以是凄美的、优雅的、动人的、激烈的，以新的视听效果给人带来全新的认知。这是“暴力”到“暴力美学”衍变的重要突破，也是未来的重要发展的方向。
二、“暴力美学”的解读
（一）“暴力”中美的探索
“暴力美学”是个广义的美学观念，并非正式的，与传统的美学认知有所区别。主要以夸张的攻击性强的方式来展示，在艺术作品中，“暴力美学”的展示有不同的方式：一如以纯粹直接的方式展示暴力画面，带来巨大的视听感官刺激；一如通过艺术处理，相对弱化暴力效果，将血腥画面加工成特效画面，减弱其危害性，以加大人们的接受度；又如将暴力行为情节话，增加其故事性，将暴力画面与故事相结合的呈现。不同的方式说明了不同的价值观，带来的效果也就不同，社会影响和艺术人文的影响也就不同，其影响的深度就有区别。因此，在暴力中探索美学需要从不同的角度结合进行分析，才能够更全面的去发现、阐释并运用“暴力美学”。
（二）“暴力”与艺术创作的关系
通过“暴力”的形式来表达艺术是有要求的，需要一个艺术的加工润色将纯暴力的画面变得富有美感，以实现“暴力美学”的目的。将暴力的元素融入不同题材的美学题材中，可以有不同的途径，通过色彩、声音、视觉等方式，经过不同的组合，来达到不同的“暴力美学”的效果。以夸张的艺术化的暴力方式，来呈现“暴力美学”的艺术形式感，增加了艺术领域的广度，增加了新的美学视角。艺术美学不仅仅只有美好的、令人舒适的的，也应该有反映社会阴暗面的艺术表达，通过“暴力美学”的方式来反映现实中的丑恶，以极端的方式来探究黑暗面下的美学。只有经过艺术处理后的“暴力”，和其背后隐藏的人性探索和社会反思相结合，才能产生更具影响力更有深度的“暴力美学”。
三、“暴力美学”的发展前景
人们恐惧暴力，同时却又会欣赏经过艺术处理之后由暴力产生的美学，因此，二者是一个矛盾又统一的存在。“暴力美学”，作为一个新的美学概念，在当代社会中，特别是随着人与人之间关系的发展和变化，会被更多的去探索和研究。然而，新事物的探索与研究到达一定的程度之后，就会产生被过度消费的现象，“暴力美学”也是如此，当这种探索发展到极致，我们就应该思考其背后的人文价值和艺术价值，更多的去发挥它对艺术，对人文，对社会的积极的引导作用，而不是任由它走向另一个极端。
四、结语
艺术是一种活动，存在于人类生活的各个方面，它会随着时代环境的变化而转变，进行各种形式的尝试和衍变，它会客观的反映社会的现状，和人们思想的变化，是展现人类活动和精神文明的重要途径。“暴力美学”在这个大时代背景下应运而生，从黑暗血腥中衍化而来的美学新视角，它是新审美形式的探索，从全新的角度来解读审美，承担了积极导向的作用，用艺术的方式来展现社会现象，探究人类活动中负面的、极端的、阴暗的一面进行展現，突显积极面的重要性，将二者糅合对比，起到积极的引导作用，这也是“暴力美学”在时代探索中的新的积极作用。因此，“暴力美学”不仅仅只是动作的刺激和视听效果的震撼，它更可以发掘其对于真善美的艺术人文追求。
参考文献：
[1][德]黑格尔著.寇鹏程译.美学[M].江苏人民出版社，2011，07.
[2][法]乔治·索雷尔著.乐启良译.论暴力[M].上海人民出版社，2005.05.
[3][意]克罗齐著.朱光潜译.美学原理美学纲要[M].人民文学出版社，2008.
[4]李泽厚著.美的历程[M].北京文物出版社，1989.
[5][波]符·塔达基维奇著.褚朔维译.西方美学概念史[M].学苑出版社，1990.
关键词：暴力；美学；衍生与发展
暴力美学是一个与传统美学不同的美学观念。早期产生于影视作品，将黑暗血腥的事物提炼转变，从美学的视角出发，将其升华凝练，来发掘其中美的部分，从而实现暴力到美学的转化。它将激烈的画面，如打斗、战争等，通过艺术的处理加工，给人一种强烈的视觉冲击，全新的视觉体验，从崭新的角度，解读了“暴力”一词，阐释什么叫做“暴力美学”？
一、“暴力美学”的起源与衍变
（一）“暴力美学”的起源
“暴力”本身的内涵代表着“凶暴、暴虐”，它会带来各种灾难，具有极强的负面意义，从暴力中产生的美学，具有独特的美学视角，是新的艺术形式的探索和创新，它将暴力画面提炼，将其艺术化，以诗意的形式来表达。暴力美学起源于影视艺术作品，从美国开始，成熟于香港，早年的影视作品如北野武的《极恶非道》，昆汀·塔伦蒂诺的《低俗小说》《杀死比尔》，三池崇史的《杀手阿一》都是对“暴力美学”这个新审美形式的探索。
（二）“暴力美学”的衍变与发展
暴力一词在早期都是以纯粹的黑暗面展现在人们视线中，代表着所有负面的信息，恐怖、残忍、杀戮等等都是它的代名词。随着时代的发展，人们将暴力艺术化，即便是杀戮的画面，也能给人残暴中产生的美感，而不再是纯粹的血腥和黑暗。血腥的画面不再仅仅带来绝望和恐怖的感觉，它会如曼妙的舞姿在你的眼中呈现，可以是凄美的、优雅的、动人的、激烈的，以新的视听效果给人带来全新的认知。这是“暴力”到“暴力美学”衍变的重要突破，也是未来的重要发展的方向。
二、“暴力美学”的解读
（一）“暴力”中美的探索
“暴力美学”是个广义的美学观念，并非正式的，与传统的美学认知有所区别。主要以夸张的攻击性强的方式来展示，在艺术作品中，“暴力美学”的展示有不同的方式：一如以纯粹直接的方式展示暴力画面，带来巨大的视听感官刺激；一如通过艺术处理，相对弱化暴力效果，将血腥画面加工成特效画面，减弱其危害性，以加大人们的接受度；又如将暴力行为情节话，增加其故事性，将暴力画面与故事相结合的呈现。不同的方式说明了不同的价值观，带来的效果也就不同，社会影响和艺术人文的影响也就不同，其影响的深度就有区别。因此，在暴力中探索美学需要从不同的角度结合进行分析，才能够更全面的去发现、阐释并运用“暴力美学”。
（二）“暴力”与艺术创作的关系
通过“暴力”的形式来表达艺术是有要求的，需要一个艺术的加工润色将纯暴力的画面变得富有美感，以实现“暴力美学”的目的。将暴力的元素融入不同题材的美学题材中，可以有不同的途径，通过色彩、声音、视觉等方式，经过不同的组合，来达到不同的“暴力美学”的效果。以夸张的艺术化的暴力方式，来呈现“暴力美学”的艺术形式感，增加了艺术领域的广度，增加了新的美学视角。艺术美学不仅仅只有美好的、令人舒适的的，也应该有反映社会阴暗面的艺术表达，通过“暴力美学”的方式来反映现实中的丑恶，以极端的方式来探究黑暗面下的美学。只有经过艺术处理后的“暴力”，和其背后隐藏的人性探索和社会反思相结合，才能产生更具影响力更有深度的“暴力美学”。
三、“暴力美学”的发展前景
人们恐惧暴力，同时却又会欣赏经过艺术处理之后由暴力产生的美学，因此，二者是一个矛盾又统一的存在。“暴力美学”，作为一个新的美学概念，在当代社会中，特别是随着人与人之间关系的发展和变化，会被更多的去探索和研究。然而，新事物的探索与研究到达一定的程度之后，就会产生被过度消费的现象，“暴力美学”也是如此，当这种探索发展到极致，我们就应该思考其背后的人文价值和艺术价值，更多的去发挥它对艺术，对人文，对社会的积极的引导作用，而不是任由它走向另一个极端。
四、结语
艺术是一种活动，存在于人类生活的各个方面，它会随着时代环境的变化而转变，进行各种形式的尝试和衍变，它会客观的反映社会的现状，和人们思想的变化，是展现人类活动和精神文明的重要途径。“暴力美学”在这个大时代背景下应运而生，从黑暗血腥中衍化而来的美学新视角，它是新审美形式的探索，从全新的角度来解读审美，承担了积极导向的作用，用艺术的方式来展现社会现象，探究人类活动中负面的、极端的、阴暗的一面进行展現，突显积极面的重要性，将二者糅合对比，起到积极的引导作用，这也是“暴力美学”在时代探索中的新的积极作用。因此，“暴力美学”不仅仅只是动作的刺激和视听效果的震撼，它更可以发掘其对于真善美的艺术人文追求。
参考文献：
[1][德]黑格尔著.寇鹏程译.美学[M].江苏人民出版社，2011，07.
[2][法]乔治·索雷尔著.乐启良译.论暴力[M].上海人民出版社，2005.05.
[3][意]克罗齐著.朱光潜译.美学原理美学纲要[M].人民文学出版社，2008.
[4]李泽厚著.美的历程[M].北京文物出版社，1989.
[5][波]符·塔达基维奇著.褚朔维译.西方美学概念史[M].学苑出版社，1990.