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道教文献中的精魅是与邪神恶鬼一道、对世人产生影响的一类超自然存在物，而现有的研究对精魅的关注并不多。精魅形象在道教文献中是不断发展丰富起来的，至唐宋时期基本完成。精魅的形象及其危害在道教文献的叙述中呈现出一种由简到繁的发展态势，与此相应的是治魅之术也由开始的简单、易操作变得专门化、官僚化。其原因一方面是道教自身发展的需求，另一方面也与社会、政治、文化的发展密切相关。