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“感应”说属于中华本土固有的思想，东晋慧远把它与佛教般若学的缘起论结合在一起，用以解释现象世界中变化产生的原因，从而成为其佛学思想中的基本观念。慧远佛学中的法身论、因果报应论、认识论都与‘‘感应”说有密切的关系。慧远的“感应”说在中国古典诗学、山水诗以及山水画理论的发展等方面，都有着重大的意义。