黄河文化符号建构中华文化认同的价值探析

来源 :人文天下 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jmxhyundai
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在中华文明的演进过程中,黄河成为象征中华民族精神和文化内涵的符号,对于建构中华文化认同有着极其重要的价值。黄河文化符号的内涵在中华文明五千年历史时空中更迭,塑造了中华民族的集体记忆和身份认同,成为维系情感认同的桥梁和纽带。黄河文化符号还能推动中华文化进行自我反思,在秉承中华优秀传统价值内涵的同时,注入新时代精神特质,从而提升中华文化认同的价值空间。
其他文献
《中华人民共和国乡村振兴促进法》的正式施行,体现了乡村振兴的系统性推进,乡村文化也因“振兴”显示了当代中国文化发展的新纵深。新时期以来,乡村文化经历了四个不同阶段,其截面是“送文化”“种文化”“求文化”“兴文化”,这是四个阶段的象征性符号。这条纵向线索,真实反映了乡村文化建设的现实基础和演化逻辑,反映了城乡文化关系的范式变迁,也反映了当今中国文化建设的进阶之道。乡村文化演进势必将对当代中国文化产生整体性影响,推动当代中国文化在创新中实现中国文化建设主场、中国乡村文化现场、中国传统审美论
寿山石雕刻艺术已有1500多年的历史,在中国石雕艺术中独具特色.中国工艺美术大师陈礼忠从传统艺术中汲取营养,以饱满的创作激情不断探索和实践,逐步形成自己的寿山石雕刻创作
张兆祥是山东梆子传统音乐的传承者,文场、武场兼擅,司鼓技法尤为高超,形成了自己的技艺特点。司鼓技法的核心是为剧情和演员服务,表现为张弛有度、强弱分明、充满感情和激情,表现出高超的专业技能和出色的专业素养。张兆祥长期致力于山东梆子的传承和传播,为山东梆子音乐的继承与发展做出了积极贡献。
历史上,黄河下游河道变化剧烈,变迁纵横25万平方公里,黄河的众多故道、面积广阔的下游冲积平原、不断变化的海岸线和陆地水系湖泊等,与下游自然地理环境、人文社会关系密切,文化得以交流融合、交互作用,形成了不同时期城址、聚落、墓葬、水工水运、制盐遗址等多样的文化遗产,成为黄河下游传统文化的核心内容。通过考古学解读山东省黄河下游文化遗产,对研究我国的文明起源与早期国家发展、传统文化的形成等具有重要意义。
自秦王朝天下一统后,“书同文”成为天下共识,为后代的经济与文化繁荣昌盛奠定了基础。到了汉魏时期,书法得到迅速发展,这种发展从当时的碑刻艺术中可见一斑。本文以曲阜汉魏碑刻为例,分析曲阜汉魏碑刻的书法艺术特点及曲阜汉魏碑刻对书法艺术的影响,以期为当代书法艺术之传承与发展提供借鉴。
一、英雄造雷乡rn1938年4月,日军初犯海阳,出动6架飞机对海阳县凤城、中村、埠南等村庄进行轰炸,炸毁房屋数百间,炸伤几十人.此后直到1943年,日军多次入侵海阳,在多地进行疯
期刊
期刊
魏晋南北朝时期,现实的多元化和思想的多元化同步进行,分裂动荡的时代给百姓带来了苦难,也带来了思想的繁荣自由,玄学对名教与自然的探索过程蜿蜒而曲折。裴頠生于西晋的士族大家庭,既在朝中有所任职,在理论上也颇有建树,其《崇有论》以“有”为论述的出发点,认为“有”是根本,是统括和混同万物的最高的道。自东汉末年以来,名教自身已具有严重的弊端,必须予以调整并建立更符合社会发展的新名教。《崇有论》中裴頠对“贵无”的批评中包含诸多合理的内核。
一、地域性文化及其重要意义地域性文化既展现着特定地理风貌的典型特征,又承载着创作者的能动反馈,其与人文活动的不断交互推进,足以对当代中国水彩画以及社会文化发展的诸多方面产生巨大的促动和影响作用。伴随欧洲地质学发展而壮大的水彩艺术,在与中国文化及各种地域性文化的交流撞击下,内容多样,手法多元。中国水彩已经实现了本土化发展,其主要标志就是中国地域性风格的形成。中国水彩画地域分布,由早期以上海、广州等通商口岸城市为核心的零星点状散落。
期刊