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荀子心目中的礼，一方面通向法，另一方面联系着乐。礼仪程式的训练，可以培养人们自觉的尊卑意识。以乐为代表的艺术教育，则能够借助感性的濡染，激发人们的爱亲精神。乐本就是礼制的一个侧面，是塑造符合礼制要求的社会成员的手段，所谓“制礼作乐”。因此，鼓吹性恶，试图以外在制度助成内在德性的荀子十分强调乐的地位，相反，坚信性善，希望从人固有的德性引申出理想的社会秩序的孟子，就对乐很少兴趣