文化自觉的概念是由费孝通先生提出,其核心理念可表述为“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”.央视纪录片频道播出的纪录片《天下徽商》,在叙事中融入文化自觉意识,有效地阐释了徽州文化,为跨文化传播环境中纪录片叙事带来一定启示意义.该片叙事中文化自觉意识的逻辑架构主要在于纪录片制作者与传统文化之间的文化自觉以及纪录片与受众之间的文化自觉两方面.在片中具体应用体现为:文化寻根为母题的叙事核心,流动时空中的叙事文化,以情为媒的叙事语言.
社会与认知是语言研究的两大维度,二者互为补充,彼此相成,天然地潜隐于语言之中,共襄语言之盛事.这成为二者联姻与互动的重要理论基础.进入新世纪以来,语言研究的社会转向为社会与认知的联姻提供了重要动因,其联姻方式直接表现为社会认知语言学和认知社会语言学两种,未来可能还会出现更多更新的联姻方式;同时,二者的互动常常是无意识的,互动前期基本循袭认知语言学“现实——认知——语言”的认知路径,后期则发生自反,且互动的平面贯穿于语音、词汇、语法、语篇等所有语言层面,时刻左右着语言的建构和解构,这些势将对认知语言学的赓续
康熙年间,词学发展迅猛突进,词体格律研究进一步深入细化,以词谱编撰成就最为显著,尤其是宜兴万树《词律》最富创见,影响亦最巨.《词律》之后,声律研究及词谱编撰面目一新,诸多词学著作皆不免受其影响,进而产出一系列词律、词谱著作,降及民国,乃至当代,仍有诸多著作,层出不穷,进而形成“《词律》学史”.如今词体研究逐渐兴起,渐成显学,然各家皆关注于个案研究,少见通论著作,至于全面回顾《词律》研究者尚未及见,故亟须考述相关重要词谱、词律文献,并稍加评判,以揭示各家学说因袭关系,评价其成就得失.