【摘 要】
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牟宗三的哲学思想极富个性而且著述丰厚，因此我们很难准确理解和全面把握他的哲学观。由于牟宗三哲学体系的最高范畴“性体”的本质属性乃是内在而且超越的道德实体，因此，人们可以通过“逆觉体证”等道德意识唤醒或激活人人具有的“智的直觉”以呈现之从而获得自由，这就是牟宗三哲学观的核心要义。牟宗三所构建的“道德的形上学”体系综合阐释了中西哲学思维历史的经验和教训，因此，研究和探索他的哲学观有益于中国传统哲学的现代化。
【基金项目】
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本文系安徽省哲学社会科学规划项目“儒学的重建”（AHSKY2014D144）的阶段性研究成果.
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牟宗三的哲学思想极富个性而且著述丰厚，因此我们很难准确理解和全面把握他的哲学观。由于牟宗三哲学体系的最高范畴“性体”的本质属性乃是内在而且超越的道德实体，因此，人们可以通过“逆觉体证”等道德意识唤醒或激活人人具有的“智的直觉”以呈现之从而获得自由，这就是牟宗三哲学观的核心要义。牟宗三所构建的“道德的形上学”体系综合阐释了中西哲学思维历史的经验和教训，因此，研究和探索他的哲学观有益于中国传统哲学的现代化。
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