【摘 要】
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多民族国家都有相应的处理多民族或者多族群事务的方式，但并非所有的多民族或者多族群国家都对人口进行严格的分类识别。本研究试图借助福柯治理术的洞见来讨论我国民族政策的治理逻辑。现代治理术的核心在于如何让民众相信，政府可以通过实现其意志来满足民众的诉求。然而，就我国而言，情况似乎并非如此。主权为重中之重，这与少数民族大多居住在所谓“边疆”地区有关。中国国家的体制决定了国家是执政党的国家，在这样的理念下进行治理，“倾听”在决策过程中几乎是可遇而不可求的。如果决策者不根本改变有关执政理念，这种依据“边疆”的程度来对
【机 构】
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南京大学社会学院,南京210093南京大学人类学研究所,南京210093
【基金项目】
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本文为国家社科基金重点项目“公民意识与多民族国家的族别认同”（09AMZ001）,“江苏省高等学校优势学科建设工程资助项目”的成果.
论文部分内容阅读
多民族国家都有相应的处理多民族或者多族群事务的方式，但并非所有的多民族或者多族群国家都对人口进行严格的分类识别。本研究试图借助福柯治理术的洞见来讨论我国民族政策的治理逻辑。现代治理术的核心在于如何让民众相信，政府可以通过实现其意志来满足民众的诉求。然而，就我国而言，情况似乎并非如此。主权为重中之重，这与少数民族大多居住在所谓“边疆”地区有关。中国国家的体制决定了国家是执政党的国家，在这样的理念下进行治理，“倾听”在决策过程中几乎是可遇而不可求的。如果决策者不根本改变有关执政理念，这种依据“边疆”的程度来对民族地区进行治理与控制的方式，无法给这些地区带来万象共生、和而不同的善治状态。
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资料来源:[联邦德国]Giesserei.-1989,3.-81;专刊号:DE—PS 37 11 336(B22C13/06);申请日期:1987年4月3日;公告日期:1988年11月24日;申请厂商:联邦德国Adolf Hottinger 机器
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