【摘 要】
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对于中国古典诗学中"诗可以怨"、"发愤以抒情"、"不平则鸣"、"穷苦之言易好"以及"诗穷而后工"等理论,以往研究者多从美学立场出发,认为其反映了艺术创造的普遍真理:痛苦出诗
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对于中国古典诗学中"诗可以怨"、"发愤以抒情"、"不平则鸣"、"穷苦之言易好"以及"诗穷而后工"等理论,以往研究者多从美学立场出发,认为其反映了艺术创造的普遍真理:痛苦出诗人。这种理解虽道出了理论的共性,却忽略了话语的差异性,抽空了话语衍生、发展过程中的历史韵味和文化底色。要探讨这一理论就需从文化研究的理论视域入思,把上述理论视为一个诗学话语谱系,并结合话语产生的历史语境与话语蕴藉的权力意识,分析这一诗学话语谱系所表征的文化意义。
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