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摘要：新型农民是“有文化，懂技术，会经营”的有别于传统农民、社会主义新时期的、建设社会主义新农村的主力军和基础。但是当前他们的素质普遍不高，还达不到我国新农村建设的要求。基于我国“天下第一村”华西村的建设历程与经验，与现在我们的新农民培养相结合，探索出一条新型农民培养的科学道路，尽快提高我国广大农民的素质，推进新农村和社会主义现代化建设。
关键词：新型农民；华西村；培养
中图分类号：G631
党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大历史任务。农民是新农村的主体，更是主力军，推进新农村建设需要外部力量的牵引，但关键还是在农民。[1]希望我们在学习华西村典型农村建设的基础上，能够通过实践充分调动农民的积极性、主动性和创造性，提高他们的知识技术水平，发展农村经济、提高农民收入和生活质量。如何有效整合资源，培养一大批有知识、有思想、观念新、善经营，适应新农村建设的新型农民，是一个值得研究的课题。
一、新型农民的涵义
新型农民的“新”字蕴含着丰富的内涵，与传统农民相比，新型农民不仅仅是“直接从事农业生产的劳动者”更是综合各种要素的新生产者，是农村先进生产力和生产文化的代表，是集经营管理、生产示范、技术服务为一体的农村规模化、专业化和产业化经营的新一代劳动者，是市场经济中最有活力的市场主体。建设社会主义新农村的“新型农民”，不是传统身份上的农民，而是职业意义上的现代农民。“有文化，懂技术，会经营”成为新型农民最基本的要求，是新型农民的基本内涵。[2]
二、新型农民的基本特征
1、新型农民是有目标的农民，他们应有较高的思想政治素质。几千年来，农民们过的是一种非常低层次的重复性日子。封闭自守，安于现状，恐惧风险，拒绝投资，逐代更替，造成了这个群体的狭隘与短视。而新型农民，他们绝不安贫乐道，而是掌握或熟悉党和国家对“三农”及其相关工作的方针政策、法律法规，有发财致富的理想，有追求自由幸福生活的思想觉悟，有更高的利益诉求，既不迷信，也不盲从；他们也不满足于机械重复的单调生活，而是有较高思想政治素质，敢作敢为。他们敢于创造和追求新的生活，具有鲜明的创业精神、创业意识和新的就业观念，富有事业心。
2、新型农民是有知识的农民，他们应有较高的科学文化素质。传统农民没有也不需要掌握太多的科学文化知识，他们技术单一，生产主要是自产自销，也不懂得经营，不谋求更多的收益和更高的利润。而新型农民应该具有一定的科学文化知识，具有一定的现代农业生产、劳务经济等方面的一技之长，具有一定的经营管理、市场营销与产业创业开发能力，成为农业专业化生产、产业化经营，适应市场经济的高素质的劳动者和带头人，成为建设社会主义新农村的中坚力量。
3、新型农民是有道德的农民，他们应有较高的文明素质。中国传统农民勤劳、朴实、善良，忍辱负重。新型农民既应继承传统农民的优良品行，更要有开阔的视野、新的道德观和现代文明生活习惯，他们乐意遵从“八荣八耻”为核心内容的国民新道德规范标准，有社会主义的荣辱观，知耻明荣，勤而致富，富而思进，进而文明。
三、华西村的发展模式
华西人大力改造提升传统产业，重点发展高新技术产业，工业经济实力不断增强；稳步推进“万亩农林科技示范园”建设，农业产业化水平不断提高；加快实施三产兴村战略，旅游业比重占经济总量的20%以上。在华西村，真正实现了“基本生活饱，老残有依靠，优教不忘小，生活环境好，三守促勤劳，小康步步高”。华西村的“精神文明开发公司”实施“富脑袋”工程，使全村村民实现了思想纯净化、知识科技化；提出了“六爱”教育、“十富赞歌”、“十 穷戒词”等等，成为全村群众简明易懂的行为标准。另外，华西村还坚持“五容”来美化环境，坚持“一分五统”来实现民主管理。在大家的共同努力下，华西村已经形成了“南有钱庄”（工业经济区）、“中有天堂”（村民生活居住区）、“北有粮仓”（农业科技示范园区）的现代化新农村格局。
四、华西村的发展模式对新型农民培养的经验与启示
1、华西村坚持生产发展、增收富民。培养社会主义新型农民需要坚持物质利益原则。马克思说过，人们奋斗所争取的一切都与利益有关。任何阶级、任何团体的积极性都是以一定的利益为基础的。[3]在我国，农民是社会主义新农村和推动社会进步的主要力量，然而农民对社会发展进程的参与和推动程度，很大程度上取决于他们随社会的进步而按比例获得的收益。所以在新型农民的培养过程中，我们应该向华西村一样始终把发展放在第一位，并且抓住机遇，从自身的实际出发，就像他们的发展理念：“有条件不发展没道理，没有条件创造条件发展才是硬道理；大发展小困难，小发展大困难，不发展最困难；发展就科学，不发展就不科学，有效发展最科学。”新型农民的培养的过程中一定要有积极向上的精神状态，有符合实际的发展思路，有切实可行的目标计划。要调动农民的积极性，也必须要他们看到、享受到自己努力的现实利益结果。
2、华西村始终牢记以人为本，共同富裕的宗旨。我们在新型农民的培养的过程中应坚持民主平等和农民主体性原则。平等性是人的主体性的重要特點，提高农民的自发发展能力，要从社会公正和维护农民的根本利益出发，保障农民充分享受到现代化建设的成果，推动农民生活方式的转变和生活质量的提高，促进农民产生更加强大的创造力量。[4]坚持农民主体性原则，首先要把教育培训和实践结合起来。要把指导实践、解决问题、推动工作作为培养新型农民的出发点和落脚点。其次要激发农民的主体意识，让他们意识到自己是社会中必不可少的成员，是自己生活的主人和命运的掌握者，从而更加自觉地融入到社会主义新农村的建设中。第三要提高农民的组织化程度，是农民个体分散的发展能力形成整体合力，减少外界对新型农民培养的不利影响。
3、吴仁宝对华西村发展的贡献不容置疑。建设新农村必须有一个好的领路人，吴仁宝就是一个当之无愧的好的领导人的代表，而且他保持了一个农民的本色，希望改变自己的生活，也要带动农民，这是一个农民的朴实理念，也是中国农民特有的情感，不像资本主义，大家都浸泡在利己主义的冰水之中。就是抱着这份信念，吴仁宝带领华西村的人们抓住机遇、实事求是，实现了经济、社会、文化的和谐发展。虽说华西村现在的成就不是吴仁宝一个人的功劳，但是，如果没有吴仁宝的模范带头作用，华西村固然也会像其他农村一样发展，但是想取得今天的巨变，恐怕很难。所以，有一个好的带头人，高瞻远瞩，对于每个农村的建设来说，作用也是不可忽略的。
新型农民的培养不是一朝一夕的事情。如今，在党的政策下支持下，我们在吸取华西村的独特经验下，在全国人民的共同努力下，我们要大力发展农村教育，包括职业教育和农村文化建设、民主法制建设、加强农村基层干部队伍建设以及开展丰富多彩的宣传教育活动，来全方位、大力度的调动农民积极性，共同开拓社会主义新农村建设的明天。
参考文献：
[1][2]《对新农村建设中新型农民培养的思考》，[J].云南民族大学学报出版社，2009年版，第1页，第2页
[3][4]《社会主义新型农民的培养》，[J].河北科技师范学院院报出版社，2007年版，第1页，第2页
关键词：新型农民；华西村；培养
中图分类号：G631
党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大历史任务。农民是新农村的主体，更是主力军，推进新农村建设需要外部力量的牵引，但关键还是在农民。[1]希望我们在学习华西村典型农村建设的基础上，能够通过实践充分调动农民的积极性、主动性和创造性，提高他们的知识技术水平，发展农村经济、提高农民收入和生活质量。如何有效整合资源，培养一大批有知识、有思想、观念新、善经营，适应新农村建设的新型农民，是一个值得研究的课题。
一、新型农民的涵义
新型农民的“新”字蕴含着丰富的内涵，与传统农民相比，新型农民不仅仅是“直接从事农业生产的劳动者”更是综合各种要素的新生产者，是农村先进生产力和生产文化的代表，是集经营管理、生产示范、技术服务为一体的农村规模化、专业化和产业化经营的新一代劳动者，是市场经济中最有活力的市场主体。建设社会主义新农村的“新型农民”，不是传统身份上的农民，而是职业意义上的现代农民。“有文化，懂技术，会经营”成为新型农民最基本的要求，是新型农民的基本内涵。[2]
二、新型农民的基本特征
1、新型农民是有目标的农民，他们应有较高的思想政治素质。几千年来，农民们过的是一种非常低层次的重复性日子。封闭自守，安于现状，恐惧风险，拒绝投资，逐代更替，造成了这个群体的狭隘与短视。而新型农民，他们绝不安贫乐道，而是掌握或熟悉党和国家对“三农”及其相关工作的方针政策、法律法规，有发财致富的理想，有追求自由幸福生活的思想觉悟，有更高的利益诉求，既不迷信，也不盲从；他们也不满足于机械重复的单调生活，而是有较高思想政治素质，敢作敢为。他们敢于创造和追求新的生活，具有鲜明的创业精神、创业意识和新的就业观念，富有事业心。
2、新型农民是有知识的农民，他们应有较高的科学文化素质。传统农民没有也不需要掌握太多的科学文化知识，他们技术单一，生产主要是自产自销，也不懂得经营，不谋求更多的收益和更高的利润。而新型农民应该具有一定的科学文化知识，具有一定的现代农业生产、劳务经济等方面的一技之长，具有一定的经营管理、市场营销与产业创业开发能力，成为农业专业化生产、产业化经营，适应市场经济的高素质的劳动者和带头人，成为建设社会主义新农村的中坚力量。
3、新型农民是有道德的农民，他们应有较高的文明素质。中国传统农民勤劳、朴实、善良，忍辱负重。新型农民既应继承传统农民的优良品行，更要有开阔的视野、新的道德观和现代文明生活习惯，他们乐意遵从“八荣八耻”为核心内容的国民新道德规范标准，有社会主义的荣辱观，知耻明荣，勤而致富，富而思进，进而文明。
三、华西村的发展模式
华西人大力改造提升传统产业，重点发展高新技术产业，工业经济实力不断增强；稳步推进“万亩农林科技示范园”建设，农业产业化水平不断提高；加快实施三产兴村战略，旅游业比重占经济总量的20%以上。在华西村，真正实现了“基本生活饱，老残有依靠，优教不忘小，生活环境好，三守促勤劳，小康步步高”。华西村的“精神文明开发公司”实施“富脑袋”工程，使全村村民实现了思想纯净化、知识科技化；提出了“六爱”教育、“十富赞歌”、“十 穷戒词”等等，成为全村群众简明易懂的行为标准。另外，华西村还坚持“五容”来美化环境，坚持“一分五统”来实现民主管理。在大家的共同努力下，华西村已经形成了“南有钱庄”（工业经济区）、“中有天堂”（村民生活居住区）、“北有粮仓”（农业科技示范园区）的现代化新农村格局。
四、华西村的发展模式对新型农民培养的经验与启示
1、华西村坚持生产发展、增收富民。培养社会主义新型农民需要坚持物质利益原则。马克思说过，人们奋斗所争取的一切都与利益有关。任何阶级、任何团体的积极性都是以一定的利益为基础的。[3]在我国，农民是社会主义新农村和推动社会进步的主要力量，然而农民对社会发展进程的参与和推动程度，很大程度上取决于他们随社会的进步而按比例获得的收益。所以在新型农民的培养过程中，我们应该向华西村一样始终把发展放在第一位，并且抓住机遇，从自身的实际出发，就像他们的发展理念：“有条件不发展没道理，没有条件创造条件发展才是硬道理；大发展小困难，小发展大困难，不发展最困难；发展就科学，不发展就不科学，有效发展最科学。”新型农民的培养的过程中一定要有积极向上的精神状态，有符合实际的发展思路，有切实可行的目标计划。要调动农民的积极性，也必须要他们看到、享受到自己努力的现实利益结果。
2、华西村始终牢记以人为本，共同富裕的宗旨。我们在新型农民的培养的过程中应坚持民主平等和农民主体性原则。平等性是人的主体性的重要特點，提高农民的自发发展能力，要从社会公正和维护农民的根本利益出发，保障农民充分享受到现代化建设的成果，推动农民生活方式的转变和生活质量的提高，促进农民产生更加强大的创造力量。[4]坚持农民主体性原则，首先要把教育培训和实践结合起来。要把指导实践、解决问题、推动工作作为培养新型农民的出发点和落脚点。其次要激发农民的主体意识，让他们意识到自己是社会中必不可少的成员，是自己生活的主人和命运的掌握者，从而更加自觉地融入到社会主义新农村的建设中。第三要提高农民的组织化程度，是农民个体分散的发展能力形成整体合力，减少外界对新型农民培养的不利影响。
3、吴仁宝对华西村发展的贡献不容置疑。建设新农村必须有一个好的领路人，吴仁宝就是一个当之无愧的好的领导人的代表，而且他保持了一个农民的本色，希望改变自己的生活，也要带动农民，这是一个农民的朴实理念，也是中国农民特有的情感，不像资本主义，大家都浸泡在利己主义的冰水之中。就是抱着这份信念，吴仁宝带领华西村的人们抓住机遇、实事求是，实现了经济、社会、文化的和谐发展。虽说华西村现在的成就不是吴仁宝一个人的功劳，但是，如果没有吴仁宝的模范带头作用，华西村固然也会像其他农村一样发展，但是想取得今天的巨变，恐怕很难。所以，有一个好的带头人，高瞻远瞩，对于每个农村的建设来说，作用也是不可忽略的。
新型农民的培养不是一朝一夕的事情。如今，在党的政策下支持下，我们在吸取华西村的独特经验下，在全国人民的共同努力下，我们要大力发展农村教育，包括职业教育和农村文化建设、民主法制建设、加强农村基层干部队伍建设以及开展丰富多彩的宣传教育活动，来全方位、大力度的调动农民积极性，共同开拓社会主义新农村建设的明天。
参考文献：
[1][2]《对新农村建设中新型农民培养的思考》，[J].云南民族大学学报出版社，2009年版，第1页，第2页
[3][4]《社会主义新型农民的培养》，[J].河北科技师范学院院报出版社，2007年版，第1页，第2页