【摘 要】
：
1979年 ,尤纳斯 (190 3- 1993)发表了他的《责任原理》一书。 2 0多年来 ,书中提出的惊世骇俗的观点已经产生了很大影响 ,亦引起不少争论。按照尤纳斯的看法 ,在现代技术社会
论文部分内容阅读
1979年 ,尤纳斯 (190 3- 1993)发表了他的《责任原理》一书。 2 0多年来 ,书中提出的惊世骇俗的观点已经产生了很大影响 ,亦引起不少争论。按照尤纳斯的看法 ,在现代技术社会 ,人类的群体行为已经发生了质的变化。技术已不单纯是改善人类生活、促使人类进步的工具 ,技术造成的”厄运”已经威胁整个人类与自然。人类征服自然的目的已不再是保护自身免遭来自大自然的威胁。伦理学以人的行为为对象。行为涉及的范围 ,特别是行为的性质的变化要求伦理学做出相应的回答。为此 ,尤纳斯认为传统的伦理学已不能适应人类今天面对的新的情况 ,康德的只问动机不问后果的动机伦理亦显得苍白无力。取而代之的应该是以“责任”为中心的道德标准。责任的对象则包括自然界与未来人类。更甚之 ,尤纳斯认为人类有义务恪守这一原理 ,因为自然界有其自身的尊严与价值 ,如同一个嗷嗷待哺的婴儿以自己的简单存在呼唤成年人的保护那样。尤纳斯提出的具体要求似乎是明确的 ,理论上却含有一系列哲学上难以解决的问题 :从简单的真实描写 ,哪怕是对世界末日的描写 ,如何引伸出改变这一状况的道德要求 ?人类为什么要继续存在 ?怎样理解自然界的自身尊严与价值 ?如果自然界有其自身价值 ,其价值目的又是什么 ?这样的话 ,怎样解释自然?
其他文献
<正> 一、俗字和正字法这里所说的“中国俗文字”,是指汉字中的俗字。因为“汉俗文字”这样的名称没有人用过,颇觉生硬;“汉字俗文字”也很囌噜别扭;所以比照“中国文学”“
从儒家文化的角度分析明清之际"西学中源"说的产生可以看出,这一思潮实际上是儒家文化背景下经学方法对于中国古代科学影响的必然产物。按照经学方法,所有学问,无论是儒学还
服务补救是服务企业实现顾客满意和维持顾客忠诚的重要手段,但是在不同的情况下,服务补救对顾客满意度和忠诚度的影响不同。本文尝试从新的角度讨论服务补救,研究服务补救时
e-Navigation战略的实施为船舶航行安全、经济航行和环境保护起到了积极的促进作用,但同时也面临着诸如助航系统相互独立、信息难以兼容等问题。分析e-Navigation的概念、组
<正>一、嫩化技术人们为了提高肉的嫩度采用了许多方法,如机械嫩化法、电刺激嫩化法、肉低温成熟嫩化法、高压嫩化法、超声波嫩化法、酶嫩化法、多聚磷酸盐嫩化法、钙盐注射
新的制造环境主要指新兴科学技术的广泛应用形成了自动化的制造程序，工厂实现了无人化管理。机器人及电脑控制的材料处置系统被广泛地应用于生产、制造行业。解决了市场对产品
现代教育的发展 ,要求人们更加重视幼儿情绪智力的培养。概述有关情绪智力的几种主要的理论 ,并在此基础上论述培养幼儿情绪智力的重要意义以及探讨了培养幼儿情绪智力的多种
四唐分期经过唐、宋、元等历代的发展演进,最终在明人高棅的手中得以定型确立。高棅在《唐诗品汇》中的四唐分期对后世影响深远。
<正>2015年是深化改革之年,也是全面推进依法治国的开局之年。新的一年播种新的希望,开启新的征程。2015年,杭州国税将深入贯彻落实十八届四中全会精神,紧紧围绕"杭法十条",
绝缘栅双极晶体管所需驱动功率小,具有小的导电电阻和小的驱动电流等优点,已被广泛应用于电动车,铁路机车和新一代飞机等方面,尽管IGBT模块在大功率应用中非常广泛,但其有限