斯洛文尼亚哲学家齐泽克应该是欧洲最大胆的知识分子之一,他公开承认自己是左翼分子、无神论者、马克思主义者,其学术思想和政治立场均很独特.他关于基督教的言论颇为惊世骇俗:“唯一的基督教是无神论……宗教必须自我终结才能点燃真理”①;“只有唯物主义者才能把握这个(基督教的颠覆性)核心,反之,一个人要成为真正的唯物主义者,需要融入基督教经验”②;“从基督教到马克思主义确有一个直接的血统;……真正的基督教遗产实在太宝贵,不能留给那些原教旨主义怪物”.③细究之后笔者认为,齐泽克关于基督教的种种论说,或可归结于拆解“大他者”所象征的符号秩序,并从“基督教的遗产”中探寻重建秩序的意义起点.在他看来,固有的符号秩序既可以是“上帝在场”的信仰神话,也可以是世俗社会的历史惯性或者意识形态的体制神话.因此拆解这一符号秩序,并不意味着人对上帝的简单替代,而是通过破除了“在场”逻辑的关系结构,重述一种新的主体和新的秩序.就此而言,齐泽克的论说亦被称作“无神论的神学”④.