论文部分内容阅读
鲍德里亚在物的有用性基础上对马克思的使用价值进行批判，一方面认为，使用价值本身就是一种拜物教，马克思的商品拜物教应该由交换价值拜物教和使用价值拜物教共同组成；另一方面认为，使用价值并不是一个自主存在的现实，而是被交换价值所生产出来的，只不过是交换价值的完成与实现并充当着其意识形态保障功能。然而，笔者认为，鲍德里亚对使用价值的批判是建立在对物的有用性批判的基础之上，实际上也是对整个人类文明的客观物质基础的批判，同时，由于他认为使用价值只不过是交换价值所产生出来的“仿真模型”，只不过符号体系下的理想“指涉物”