【摘 要】
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该文旨在经由宏观的对比，环绕台湾现代化进程做一哲学反思，并由此阐述由“新儒学”到“后新儒学”的发展历程。原始儒家、新儒家与当代新儒家皆有其恒定不变的道德实践要求，他们
【机 构】
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台湾师范大学国文学系所、台湾台北10610
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该文旨在经由宏观的对比，环绕台湾现代化进程做一哲学反思，并由此阐述由“新儒学”到“后新儒学”的发展历程。原始儒家、新儒家与当代新儒家皆有其恒定不变的道德实践要求，他们都是儒家。台湾虽为移民之地，但这三四百年来由于先圣先哲的努力。勤耕勤垦，台湾已然是一文化再育的母土，使得中华文化能够灵根再植，当代新儒学也因此有进一步的创获。值得一提的是，当代新儒学伴随着其他的文化机制，对台湾现代化进程起着一定的调节性作用。进到新的世纪，文明对话的要求呼声渐起，当代新儒学在国际哲学脉络中有着进一步可能的瞻望。就在这个过程中，
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