论文部分内容阅读
被誉为中国书法界的“奥林匹克”每四年一届的最高规格的综合性书法专业展览“全国书法篆刻作品展览”（简称“国展”），今年已进入第11届，为推动中国当代书法艺术繁荣，提高人民群众参与书法的热情，主办方中国书法家协会与中国国家博物馆开展合作，为广大书家与书法爱好者提供近距离观摩古代书法经典的机会，举办了中国国家博物馆典藏“甲骨文、金文集粹”专题展，与展览一同隆重推出的是由安徽美术出版社出版的《中国国家博物馆典藏甲骨文金文集粹》（以下简称《甲骨文金文集粹》）。该书一经面世，即引起了古文字、历史、考古、书法艺术领域等专家学者的高度关注，收获了颇多赞誉。
这是一本集结了百年国博人的心血和智慧，具有极高史料价值、艺术价值、学术价值的甲骨文、金文的大型专题图书。藏品是国博的立馆之本，藏品的征集、整理、研究、保护和中华优秀文化的传播是国博贯穿始终的重要工作和历史责任。已建馆百年的中国国家博物馆馆藏文物已逾120万件，其中中国古代书法类藏品数量就达3万余件，商周契刻卜辞甲骨和带铭青铜吉金更是数量众多。这些珍贵的汉字早期遗存，既具有重大的史学价值，也有无与伦比的书法价值，其实用性与审美性的高度统一及其丰富的文化精神内涵，是当代书法取法的不尽源泉。《甲骨文金文集粹》由国博组织多学科专家组成编委会，历经数年，从馆藏古代书法遗存文物中整理、遴选出殷商甲骨16件、商周秦汉青铜器76件，共计92件古代书法精品文物与拓片编撰成书，力求从学术的角度阐释释文、流传情况、字体书体、艺术特征、文化价值等诸多方面，让更多的书法爱好者和书家、学者突破展览时间和空间的限制，近距离深入欣赏商周甲骨文、金文，从中感受优秀传统经典书法的魅力与内涵，探究文字艺术演变，思考古今书法之传承，促进书家进一步了解传统，学习传统，从传统中汲取营养，引领当代书法健康发展。
《甲骨文金文集粹》分为甲骨文、金文两个部分，每个部分有综述，每件书法文物不仅有实物和拓片的高清图版，还有极具学术价值的文字著录内容，包括名称、时代、材质、规格、出土或流传情况、字体书体、艺术特征、历史价值、释文等诸多信息，较为全面地反映了每件藏品的多重文化价值与学术意义，同时书后还设置了索引，也便于读者观览、检索。值得一提的是：所选书法文物的拓片多为旧拓、原拓，字口清晰，锋颖毕露，在书中按版本原大尺寸呈现，更好地还原了经典原貌，足以作为临摹的范本；释文随图配置，并将古老而复杂的原字进行造字处理，放大呈现，非常便于读者学习研究和临摹。
甲骨文是目前发现的中国最早成系统的文字，它是中国书法史上的里程碑。甲骨文又叫“殷墟卜辞”“殷墟文字”等，主要是指商代契刻在龟甲、兽骨上的文字，是殷商晚期王室占卜时的记录。他们经过3000年的沉睡，直到清代光绪二十五年（1899）才被发现于河南省安阳小屯村一带。甲骨文的艺术性体现在“以刀代笔”的精妙契刻线条、结体以及章法布局等方面，其所表现的先书后刻或直接刻写的操作方式，单刀、双刀的用刀手法，以及所展现的劲健爽利的线条和自然洒脱的布白意识，开创了我国书法、篆刻艺术的先河，对后世的书法发展产生了深远影响，其后的金文大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等书体皆由此衍变而来，它所具有的书法美的艺术要素及标准、艺术形式确立了中国书法艺术大的走向和总体格局。《甲骨文金文集粹》收录了16件殷商刻辞甲骨，刻辞内容涉及历史、宗教、政治、军事、文化等多种领域，具有重要的史学价值和书法研究价值，多见于罗振玉《殷虚书契菁华》、王国维《戬寿堂所藏殷虚文字考释》等著录，也有何遂、于省吾、唐兰、姚华的旧藏。有些小片藏品未曾被著录，更是难得一见的史料。其中武丁时期的宾组卜辞数量较多，特征明显，字体较大，书风雄健整饬，笔画瘦劲有力，是甲骨文书法的杰出代表。值得一提的是宾组卜辞经典之作王宾中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辞，是罗振玉旧藏著名的甲骨大版之一，曾著录于《殷虚书契菁华》。此骨硕大而完整，叙辞、命辞、占辞及验辞四项俱全，只有局部残损，十分难得。卜辞内容丰富，涉及祭祀、田猎、天象等诸多方面。从书法艺术而论，其书风雄健，字大体端，笔画瘦硬道劲，结构谨严，堪称甲骨书法翘楚。字画中存留有当时涂饰的朱色，显示了它的珍贵和特殊，是殷商甲骨中不可多得的珍品。
金文是古代铸造或刻在青铜器物上的铭文，始于商代而盛行于两周，逾秦、汉而逐渐走向衰微。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词，因此金文也叫“钟鼎文”。《甲骨文金文集粹》收录了商周秦汉青铜器藏品共计76件，铭文内容多涉及祭祀、战争、封赐等，其字体较甲骨文的书法性更强，笔画、结体更加成熟，开启了笔法演变的源流。商代后期是金文书法的开端，较早阶段的铭文字形上有较浓的象形意味，大多数笔画浑厚，首尾出锋，转折处多有肥笔波磔。西周早期后段字体渐脱豪放书风，而为规整拘谨，笔画均匀，大盂鼎铭文可视为西周金文书法的绝世之作，被后人奉为圭臬。西周中期金文书法存在规整与粗犷两种风格，以前者为主流，随着典章制度的完善，“郁郁乎文哉”的风尚弥漫充盈于金文之中。西周晚期金文字形典雅，排列整齐，庄重肃穆，笔道为细劲均匀的线条，两端平齐似圆柱，旧被誉为“玉箸体”；东周时期金文书法呈现出浓郁的地域文化差异性：秦公簋笔法上改圆转为圆折之笔。齐国鲍子铸铭文字形瘦长工整，竖笔长垂、迂曲，尽显高贵典雅。南方列国金文，以楚系金文为大宗，彰显地域色彩，鸟虫篆可视为艺术化的字体。秦始皇统一六国文字，用小篆代替战国大篆。汉代之后金文书法演绎迭变，隶篆间行。
传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，书法是中国优秀传统文化中重要的组成部分，《甲骨文金文集粹》的出版让深藏国博的古代书法文物“活”了起来，为广大书法爱好者及书家学者继承书法经典的精髓、感受中国传统文化魅力、再创辉煌提供了极为便利的学术资料，也是研究中国古代书法的不可或缺的重要文献，必将对当代书法研究与创作的深入发展起到积极的推进作用。
（金前文/安徽美术出版社编辑、美术学硕士）
这是一本集结了百年国博人的心血和智慧，具有极高史料价值、艺术价值、学术价值的甲骨文、金文的大型专题图书。藏品是国博的立馆之本，藏品的征集、整理、研究、保护和中华优秀文化的传播是国博贯穿始终的重要工作和历史责任。已建馆百年的中国国家博物馆馆藏文物已逾120万件，其中中国古代书法类藏品数量就达3万余件，商周契刻卜辞甲骨和带铭青铜吉金更是数量众多。这些珍贵的汉字早期遗存，既具有重大的史学价值，也有无与伦比的书法价值，其实用性与审美性的高度统一及其丰富的文化精神内涵，是当代书法取法的不尽源泉。《甲骨文金文集粹》由国博组织多学科专家组成编委会，历经数年，从馆藏古代书法遗存文物中整理、遴选出殷商甲骨16件、商周秦汉青铜器76件，共计92件古代书法精品文物与拓片编撰成书，力求从学术的角度阐释释文、流传情况、字体书体、艺术特征、文化价值等诸多方面，让更多的书法爱好者和书家、学者突破展览时间和空间的限制，近距离深入欣赏商周甲骨文、金文，从中感受优秀传统经典书法的魅力与内涵，探究文字艺术演变，思考古今书法之传承，促进书家进一步了解传统，学习传统，从传统中汲取营养，引领当代书法健康发展。
《甲骨文金文集粹》分为甲骨文、金文两个部分，每个部分有综述，每件书法文物不仅有实物和拓片的高清图版，还有极具学术价值的文字著录内容，包括名称、时代、材质、规格、出土或流传情况、字体书体、艺术特征、历史价值、释文等诸多信息，较为全面地反映了每件藏品的多重文化价值与学术意义，同时书后还设置了索引，也便于读者观览、检索。值得一提的是：所选书法文物的拓片多为旧拓、原拓，字口清晰，锋颖毕露，在书中按版本原大尺寸呈现，更好地还原了经典原貌，足以作为临摹的范本；释文随图配置，并将古老而复杂的原字进行造字处理，放大呈现，非常便于读者学习研究和临摹。
甲骨文是目前发现的中国最早成系统的文字，它是中国书法史上的里程碑。甲骨文又叫“殷墟卜辞”“殷墟文字”等，主要是指商代契刻在龟甲、兽骨上的文字，是殷商晚期王室占卜时的记录。他们经过3000年的沉睡，直到清代光绪二十五年（1899）才被发现于河南省安阳小屯村一带。甲骨文的艺术性体现在“以刀代笔”的精妙契刻线条、结体以及章法布局等方面，其所表现的先书后刻或直接刻写的操作方式，单刀、双刀的用刀手法，以及所展现的劲健爽利的线条和自然洒脱的布白意识，开创了我国书法、篆刻艺术的先河，对后世的书法发展产生了深远影响，其后的金文大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等书体皆由此衍变而来，它所具有的书法美的艺术要素及标准、艺术形式确立了中国书法艺术大的走向和总体格局。《甲骨文金文集粹》收录了16件殷商刻辞甲骨，刻辞内容涉及历史、宗教、政治、军事、文化等多种领域，具有重要的史学价值和书法研究价值，多见于罗振玉《殷虚书契菁华》、王国维《戬寿堂所藏殷虚文字考释》等著录，也有何遂、于省吾、唐兰、姚华的旧藏。有些小片藏品未曾被著录，更是难得一见的史料。其中武丁时期的宾组卜辞数量较多，特征明显，字体较大，书风雄健整饬，笔画瘦劲有力，是甲骨文书法的杰出代表。值得一提的是宾组卜辞经典之作王宾中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辞，是罗振玉旧藏著名的甲骨大版之一，曾著录于《殷虚书契菁华》。此骨硕大而完整，叙辞、命辞、占辞及验辞四项俱全，只有局部残损，十分难得。卜辞内容丰富，涉及祭祀、田猎、天象等诸多方面。从书法艺术而论，其书风雄健，字大体端，笔画瘦硬道劲，结构谨严，堪称甲骨书法翘楚。字画中存留有当时涂饰的朱色，显示了它的珍贵和特殊，是殷商甲骨中不可多得的珍品。
金文是古代铸造或刻在青铜器物上的铭文，始于商代而盛行于两周，逾秦、汉而逐渐走向衰微。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词，因此金文也叫“钟鼎文”。《甲骨文金文集粹》收录了商周秦汉青铜器藏品共计76件，铭文内容多涉及祭祀、战争、封赐等，其字体较甲骨文的书法性更强，笔画、结体更加成熟，开启了笔法演变的源流。商代后期是金文书法的开端，较早阶段的铭文字形上有较浓的象形意味，大多数笔画浑厚，首尾出锋，转折处多有肥笔波磔。西周早期后段字体渐脱豪放书风，而为规整拘谨，笔画均匀，大盂鼎铭文可视为西周金文书法的绝世之作，被后人奉为圭臬。西周中期金文书法存在规整与粗犷两种风格，以前者为主流，随着典章制度的完善，“郁郁乎文哉”的风尚弥漫充盈于金文之中。西周晚期金文字形典雅，排列整齐，庄重肃穆，笔道为细劲均匀的线条，两端平齐似圆柱，旧被誉为“玉箸体”；东周时期金文书法呈现出浓郁的地域文化差异性：秦公簋笔法上改圆转为圆折之笔。齐国鲍子铸铭文字形瘦长工整，竖笔长垂、迂曲，尽显高贵典雅。南方列国金文，以楚系金文为大宗，彰显地域色彩，鸟虫篆可视为艺术化的字体。秦始皇统一六国文字，用小篆代替战国大篆。汉代之后金文书法演绎迭变，隶篆间行。
传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，书法是中国优秀传统文化中重要的组成部分，《甲骨文金文集粹》的出版让深藏国博的古代书法文物“活”了起来，为广大书法爱好者及书家学者继承书法经典的精髓、感受中国传统文化魅力、再创辉煌提供了极为便利的学术资料，也是研究中国古代书法的不可或缺的重要文献，必将对当代书法研究与创作的深入发展起到积极的推进作用。
（金前文/安徽美术出版社编辑、美术学硕士）