【摘 要】
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一个民族的学术模式的形成往往是在该民族悠远年代的学术生活中就奠定了基础的——早期西方民族在流动性、变动性极大的“交流”中突破了人与人之间的血缘关系和人与物之间
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一个民族的学术模式的形成往往是在该民族悠远年代的学术生活中就奠定了基础的——早期西方民族在流动性、变动性极大的“交流”中突破了人与人之间的血缘关系和人与物之间对自然条件依赖的关系,从此确定了突变式发展的开放式文化和学术模式。中国学人在缺少变化的农耕生活中却培养了
The formation of the academic model of a nation often lays the foundation for the academic life of the nation in a distant age - the early Western nation broke through the gap between people in the “exchange” of great mobility and changeability The relationship between kinship and the dependence of man and nature on the natural conditions, from then on to determine the mutable development of open culture and academic mode. Chinese scholars have cultivated in the absence of a changing agricultural life
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范文澜在延安的6年，正值中国革命进程产生伟大历史性变化的极其重要阶段。到延安后，他废寝忘食的阅读马列著作，代表中国共产党人集体智慧的毛泽东思想迅速走向成熟，成为他顺历撰成杰出史著的理论背景。尤其是掌握马克思主义普遍真理与中国实际相结合这一精髓，更成为他全面、系统地研究全部中国历史，写出具有高度科学价值和民族风格的著作的理论指导。同时，在当时物质条件极其困难的情况下，他的超乎寻常的著述毅力和奉献精神，永远成为后人学习的楷模。