福字是最深切的春节符号

来源 :民主 | 被引量 : 0次 | 上传用户:gdp1959
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  每年最冷的日子里,当那种用墨笔写在菱形的红纸上的大大小小的福字愈来愈多地映入眼帘,不用问,自然是春节来了。福字带来的是人们心中熟稔的年的信息和气息,唤起我们特有的年的情感,也一年一度彰显出年的深意。
  福字在民间可不是一般的字,这一个字——意含深远。
  它包含得很多很多,几乎囊括了一切好事。既是丰衣足食,富贵兴旺,又是健康平安,和谐美满,更是国泰民安,天下太平。可是生活永远不会十全十美,也不会事事如愿,此中有机遇也有意外,乃至旦夕祸福,这便加重了人们心中对福字的心理依赖。福是好事情,也是好运气。再没有一个字能像福字纠结着中国人对幸福生活强烈的渴望与心怀的梦想。它是广大民间最理想化的一个汉字。平时,人们把这些美好的期望揣在心里,待到新的一年——新的一轮空白的日子来临的时候,禁不住把心中这些期待一股脑儿掏出来,化为一个福字,端端正正、浓笔重墨写在大红纸上,贴在门板、照壁和屋里屋外最显眼的地方。这叫我们知道,人们年时最重要的不是吃喝穿戴,而是对生活的盛情与企盼。
  节日是人们的精神生活。
  关于贴福字的起源传说很多,但我相信的还是民俗学的原理,它是数千年来代代相传、约定俗成、集体认同的结果,它作为一种心灵方式,深切和无形地潜藏在所有中国人的血液里,每到春节,不用招呼,一定出现。它不是谁强加的,谁也不可能改变它,谁也不会拒绝它。于是,福字包括贴福字的民俗就成了我们一种根性的文化。
  近年来,不断有人想设计春节符号。显然,持这种好心的人还不明白,节日的符号更是要约定俗成的。它原本就在节日里。比如西方圣诞节的圣诞树,万圣节的南瓜灯,中国春节的福字,端午的龙舟,中秋的玉兔,元宵的灯笼等等,早已经是人们喜闻乐见、深具节日内涵的象征性的符号。节日的符号不是谁设计的,是从节日生活及其需要自然而然地产生出来的。只要人们需要它,它就不会消失,还会不断被创造。记得多年前中央电视台一位记者在天津天后宫前年货市场上采访我,他想了解此地老百姓怎么过年。我顺手从一个剪纸摊上拿一个小福字给他看,这福字比大拇指指甲大一点儿。这记者问我这么小的福字贴在哪儿,我说贴在电脑上。平日电脑屏幕是黑的,过年时将这小福字往上一贴,年意顿时来了。这种微型的福字先前是没有的,但人们对它的再创造还是缘自节日的情感,顺由着传统。
  再有,民俗都是可参与的,就像写在红纸上的这个福字:真、草、隶、篆怎么好看怎么写,任由人们表达着各自的心愿。因为福字是自己写给自己的,是一种自我的慰藉,自我的支持与勉励,也为了把自己这种生活的兴致传递给别人。
  中国人对生活是敬畏的,对福字更是郑重不阿。我曾写过一篇文章《大门上的福字不宜倒贴》,是讲中国人对生活的态度。还有一个小故事,我小时候见一位长者写福字,他写好了看了看,摇摇头不大满意,但他并不像写一般字——写坏了就把纸扯掉,而是好好地压在一摞纸下边。他说福字是不能撕掉的。这种对生活的敬重与虔诚、对文化的虔诚,一直记在我心里。这是多美的生活情感,多美的民俗,多美的文化方式与心灵方式。中华民族不就凭着这种执着不灭的生活精神与追求,在东方大地上生生不息了五千年吗?
  别小看这小小的红纸上简简单单一个墨写的福字,它竟然包含着我们民族生活情感与追求的全部和极致。它称得上我们一种深切的春节符号。因而,每每春节到来,不论陕北的山村还是江南水乡,不论声光化电的都会还是地远人稀的边城,大大小小耀眼的福字随处可见;一年一度,它总是伴随着繁纷的雪花,光鲜地来到人间,来到我们的生活和生活的希望里。
其他文献
摘 要:当下肆虐全球的新冠疫情将全球化发展的固有矛盾做了急剧的放大,以一种特殊的方式给人类敲响了警钟,将认识和处理全球化进程中各文化关系的难题摆在了我们面前。本文以金惠敏的“现实文化”与“文化星丛共同体”两个概念为切入点,冀望从哲学思辨的角度讨论国际文化间的关系。虽然“现实文化”与“文化星丛共同体”中对象文化的角色截然不同,但它们都有共同的价值底色与不同面向的方法论指导意义,可以帮助我们在世界文化
“花有重开时,人无再少年。每当看到活动的成功举办,我都无法掩饰内心的激动和快乐,仿佛重新回到了孩童时代。作为此项活动的主要发起人,我常常想起几年来此项活动的每时每刻,甚至每一个细节;常常想起每次活动中孩子们绽放出的天真笑容和不断在耳边回响的天籁之音……”回顾近年来“作家音乐家进校园”活动,民进济南市委会副主委、市青少年宫活动部副部长孙建军十分感慨。  由民进济南市委会、共青团济南市委、济南市文联、
王立平(国家一级作曲家):  我自己的体会是:“一朝入梦,终生不醒。”我非常喜欢这部作品(《红楼梦》),很小的时候就读过但未读懂,好像尽是些家长里短的事,甚至读得有点烦。而真正读懂曹雪芹在每一个人物背后所透出的文化与思想并深深为之感动,是在经历了挫折和磨难,对人世间的悲欢离合有了切身的感受之后。  陈维亚(著名导演):  我们的文艺作品及文艺工作者,你的生存价值与生存资本在哪里?对社会、对人类有哪
抗战胜利后,中国面临两条道路、两个前途的抉择。  在当时国共两党的对立斗争中,《民主》周刊坚决拥护中国共产党的革命政治路线与和平、民主、团结的总方针,反对国民党反动派的独裁和内战政策,揭露反动政府的倒行逆施,对推动爱国民主运动的发展起了鼓舞群众、团结群众的战斗作用。  《民主》周刊从诞生那天起,就高举和平民主的旗帜。著名的《中国民主促进会对于时局的宣言》,就发表在《民主》周刊第十四期上。《民主》周
民进江西赣州市经济一支部成立于2007年,现有会员36人,平均年龄48岁,是民进赣州市委会为民营企业、新的社会阶层会员设立的第一个独立支部。  支部自成立以来,坚持每年开展活动4~5次,包括学习会议、课题调研、社会服务、走访会员等,每次活动参加人数占支部人数的一半以上。但是,组织生活基本是“打一枪换一个地方”,每次开展活动前,支部主委既要考虑内容还要联系场地。为解决这个老大难问题,支部认真探讨,实
【摘要】列宁的《国家与革命》在马克思主义国家学说发展史上具有重要价值,成为马克思主义国家学说的总纲。列宁在其中重点论述了国家的异化本质及其阴暗面,从而论证了无产阶级革命的必要性。此外,列宁也对国家的某些功能予以利用,提出利用国家消灭国家的基本思路,进一步指明了国家的未来走向和基本特征。列宁对待国家的辩证思路给我们的启示是,社会主义初级阶段要更为重视国家的积极作用,推进国家治理能力与治理体系现代化。
阿多尼斯曾如此评价赵丽宏的诗歌:“……疼痛超越了身体的界限,而涵盖了思想和心灵。它是字面的,又是意义的。”读完赵丽宏的西语版诗集《疼痛》,在疼痛、苦楚、煎熬与羞愧之外,我也读到了观察生命与死亡的独特视角、对物质与精神的认知,以及一位勇者的独白——即使知道这个世界充满荆棘,一些事物转瞬即逝,诗句中却依旧表达了无畏、无怨、无悔的情怀。破损的脊梁、书里书外的伤痕、一次次分叉的小径、灵与肉的分离,以及从头
民进徐州市委会在习近平新时代中国特色社会主义思想和中共十九大精神指引下,紧紧围绕中共中央总书记习近平视察徐州讲话精神,扎实推进徐州民进思想政治教育工作落到实处。  一、精准组织,抓常抓实  2017年12月12日至13日,习近平总书记来到徐州,深入徐工集团、马庄、淮海战役纪念馆等进行考察调研,就推动创新发展、深化国企改革、促进乡村振兴、建设生态文明等工作作出一系列重要指示。总书记的殷切期望和谆谆嘱
2019年全国两会,全国政协常委、民进湖南省委会主委潘碧灵提交《关于积极推进脱贫攻坚实现四个“转变”的提案》得到国务院扶贫办经商教育部、国家医疗保障局的答复。答复中表示,将在继续实施已被实践证明行之有效的做法的基础上,加强问题整改、政策梳理、调查研究。扶贫办将配合中央组织部,继续指导各地做好脱贫攻坚干部分类分级培训工作,做好扶贫扶智工作,加强教育引导、政策引导,发挥村规民约作用。中央财政专项扶贫资
民进太仓基层委员会成立于1995年12月,现有会员107人,下设文化、教育、高教、医卫、综合、经济6个支部。先后获“民进全国先进基层组织”,民进江苏省委会“宣传思想工作先进集体”“组织建设先进基层组织”“参政议政工作先进集体”“社会服务工作先进集体”等稱号。  社会服务是民主党派加强自身建设的有效途径,民进太仓基层委员会始终倡导“双岗建功”,鼓励会员在“本职工作岗位上建功、在履行会员职能上建功”,