摘要：伍尔夫其作品中的“房间”蕴意丰富，起着重要的意象作用，受到大量学者关注。该文在前人的研究基础上对“房间”的隐喻进行梳理，以期对其女性主义文学批评观念做进一步的认识，同时也深入探讨房间在女性心目中到底有着怎样的位置，起着如何重要的作用。
　　关键词：伍尔夫；隐喻；牢笼；圣所；女性
　　
　　弗吉尼亚·伍尔夫(1882—1911)在短暂的一生中，共发表了各类作品350余部，涉及范围广泛种类多样，每部作品都取得了不俗的成绩。为了平衡男女差异，她还创造性的引入“双性同体”这一概念来消减男女性别、地位、价值观等方面的差异，是女性主义文学发展的指导者、带头人。
　　本文试图对伍尔夫关于女性写作的私人空间以及在其作品中屡次出现的有关“房间”的隐喻进行梳理研究，以期达到对女性主义文学批评观念的进一步认识，同时也深入探讨房间在女性心目中到底有着怎样的位置，起着何种作用。
　　
　　一　房间——囚禁的牢笼
　　
　　“房间”是伍尔夫作品中的一个重要意象，在散文《三个基尼》(Three Guineas)中，她写道：“我们，这些饱学之士的女儿，生活在水深火热之中。我们身后耸立着父权制度，还有那堕落、伪善、奴役，为所欲为的私人房舍……我们就这样像奴隶一样被关在闺房里。”在父权制度下，女性如同笼中之鸟，拘禁在有限的空间，因此，在伍尔夫的作品中把“房间”看作一个罪恶之所，是囚禁女性的牢笼。
　　通览伍尔夫的作品之后，我们能够发现伍尔夫认为“房间”是囚禁女性的牢笼的原因主要有如下两方面，一是妇女沦落为家庭成员及家务劳动的奴隶；二是妇女与关在笼中的小鸟具有明显的相似性。其中最著名的形象就是在她的小说《到灯塔去》中主人公拉姆齐夫人。其奴隶般的生活在文章中体现为：一是她那奴隶般的思想和行为；二是她在家庭生活中无足轻重的地位。拉姆齐夫人在家庭中兢兢业业默默奉献，对于她的描写却只是一笔带过，用简单的几句话就完结了拉姆齐夫人的一生。这种对比鲜明的描写凸显了女性地位的卑微，脆弱，如同奴隶，奉献完价值后，就无声的被埋葬。在作者的其他作品中，如《雅各的房间》、《达罗卫夫人》、《岁月》、《出航》等小说中都体现了“房间”是妇女的“牢笼”的思想。
　　
　　二　房间——解放的圣所
　　
　　在伍尔夫眼里，“房间”既是“牢笼”的隐喻也是“圣所”的隐喻。尤其对女性来讲，拥有自己的“房间”是可以获得自由、独立、安全的另一途径，是她们实现自我认识的“圣所”。正如评论家马可斯所说：“然而，她同时又感到妇女有获得自己私人空间的需要——一个由泥砖砌成的实实在在的地方，或妇女们可以分享的乐园。”
　　纵观伍尔夫的大部分作品，我们可以看出，她主要从两方面展示了“房间”是解放女性的“圣所”，一是在“房间”里可以获得自由；二是“房间”可以抵御外来的入侵，给人一种安全感、归宿感。
　　
　　三　房间之女性写作的物质空间
　　
　　汉语语言词典释義：房间，一般指上有屋顶，周围有墙，能防风避雨，御寒保温，供人们在其中工作、生活、学习、娱乐和储藏物资的永久性场所。对于在伍尔夫所处时代之前乃至其之后很多年的女性来讲，拥有独立的、不被打扰的写作空间，是一件非常奢侈的事情。
　　在文坛繁盛的文艺复兴时代，女性仍不能享有教育和择业的权利，经济方面也不能自立，婚姻方面更是无法拥有自主权。套用伍尔夫的一句话说，纵有莎士比亚的天才也只能含冤葬身于荒郊野地。只有少数出身贵族、有经济地位的妇女，才能在她们的闲暇时间舞文弄墨。
　　在随后的维多利亚王朝，女性虽然在文坛领域占得一席之地，但是这里仍是男权至上的社会，女性作家的创作条件异常艰苦，她们被囚于起居室，忙于家庭琐事，创作思路不时地被打断。简?奥斯汀就是一个典型的例子。她没有自己的书房，“大部分写作都是躲在公共起居室里的角落里完成的。”1929年，伍尔夫在《一间自己的房子》中指出女性在男权社会中所遭受的不平等待遇和歧视并明确提出女性应该拥有用于创作的私人空间，女性如果没有一个个体赖以存在的私人空间，文学创作就会受到严重的影响。
　　毋庸置疑，在伍尔夫笔下，“房间”具有深刻的意象。丰富的内涵，占有举足轻重的地位。在当时的男权社会背景下，妇女是家中的奴隶，是笼子里的金丝雀。在男人的操纵下，她们承担着繁重的家务劳动，过着如同笼中小鸟般的枯燥寂寞的生活。因此，在作者的眼里，“房间”是囚禁妇女的牢笼。然而，在房间里，妇女又可以暂时获得心灵上的自由，是她们寻求安全的庇护所。所以，“房间”又成为解放女性的圣所。