郑绪岚是我国著名的女歌唱家。20世纪90年代，郑绪岚因病住院，经诊断，是肠子出了毛病，必须进行手术。术后，郑绪岚依然感到腹部疼痛难忍。这是怎么回事呢？原来，主刀的医生由于粗心大意，坏的肠子没有切除，却把一截好肠子给割掉了。经过第二次手术后，郑绪岚的身体才渐渐地好转。这次医疗事故发生后，郑绪岚既不要求主刀医生道歉，也不要求院方经济补偿，更不向外界公布制造了这起医疗事故的医院名字。她对院领导说：“事已至此，道歉、赔偿都无济于事，我只要求医院今后努力改进工作。”医院和主刀医生对郑绪岚的如此大度、如此仁慈十分感激，也分外钦佩。
　　陈佩斯对郑绪岚十分友好，也分外敬重。他把郑绪岚奉为“女神”，说她的“歌声太迷人了，太甜美了”。他开玩笑说：“朱时茂若说郑绪岚半点不好，我就揍他。”陈佩斯还说：“郑绪岚经历了许多坎坷后，她如今的歌声更有韵味了。她的歌声有一种婉转的美，太甜美了，太好听了，她也真的太神了！” 陈佩斯为了赞美郑绪岚，还不惜作自我检讨。他说：“我作为一个男人，有时还计较得失，我遇到一些不顺心的事，会发点牢骚，会批评别人，有些话说得还比较尖刻。而郑绪岚姐从不怨天尤人，活得豁达与通情达理，与她比起来，我真的太小气了。”
　　郑绪岚当得一个“仁”字。这种仁，是大气度、大精神、大境界。她的仁，赢得了艺术圈内人和广大观众对她的交口称赞和无比喜爱。郭蓉说她是“内心非常坚强的女人”，索宝莉说她是“超强超强的、韧性十足的女人”。郑绪岚的确是一个有坚忍不拔的意志、不被艰难困苦击倒的人。也正因为她“仁性十足”，所以她有精彩的人生。
　　1900年6月16日，庚子之变中，大火烧毁了在北京的山东瑞蚨祥分店，店中库存的丝绸布匹和来往账目也全部化为灰烬。大火刚灭，瑞蚨祥的掌门人孟洛川第一个在废墟上支起帐篷，搭起木板，宣布恢复营业。他还贴出了告示：“凡本店所欠客户的款项一律奉还，凡客户所欠本店的款项一律勾销，本店永不歇业！”
　　孟洛川的举动引得顾客议论纷纷：“哪有只还清别人钱，不讨回自己债的？孟洛川分明是个大傻瓜！”但是，主动让利的孟洛川很快得到了回报，那些欠瑞蚨祥钱的客户个个感激涕零，竭力介绍亲朋到瑞蚨祥来买东西，瑞蚨祥生意兴隆，日益壮大起来。
　　孟洛川晚年，偕儿孙登上泰山之巅，在观日出时，儿子问：“父亲，您这一生的经商之道是什么？” 孟洛川想了一下说：“大商无算。” 其实，孟洛川所说的，就是大商要给广大顾客施仁给义。孟洛川所办的瑞蚨祥顾客盈门，生意兴旺，也是仁者得众的结果啊。
　　汉武帝为了多征集到粮税，加大了征粮征税在中央对地方官员政绩考核中所占的比重。政令下达后，官员们便陀螺般地忙碌起来。在激烈的政绩竞争中，只有一个人不为之所动，甚至甘于落后，这就是掌管关中地区的左内史倪宽。倪宽出身贫寒，从小跟父母下地干活。这种经历让他深知稼穑艰辛，非常体恤民情。上任伊始，倪宽就常到民间访贫问苦，倾听群众呼声。当他得知关中地区土地虽肥沃，但由于干旱，农民生活仍很贫困。于是，他发动民众在郑国渠旁修了六条水渠，史称“六辅渠”， 使那里的农民大受其益。春播时，他向无种子的农户发放政府贷款，让他们在收获后用粮食还款。在税收上，他量力而收。其下属提醒他：“这对百姓大有好处，但难保你的乌纱帽啊！”倪宽笑着说：“横征暴敛，杀鸡取卵，决不是长治久安的办法。为了一己私利而不顾百姓痛苦，官做得再大又有什么用处呢？”政绩考核的结果，倪宽列为最下等。按律，倪宽将被免职。倪宽泰然处之，准备卷铺盖回家。听到这个消息后，关中百姓自发地交粮交税，富者多交，穷者少交，在通往长安的路上，送粮的人络绎不绝，所欠税粮不仅交齐，而且有余。倪宽的考核成绩一路上升，竟居各郡县之上。
　　倪宽不怕丢官，专为百姓着想，为百姓造福，千方百计地减轻百姓负担。他对当地百姓实在是够仁爱、仁义的。好心必有好报。百姓们铭记倪宽的好，在倪宽政绩被考定为最下等时，都自觉地交上所欠粮税，帮倪宽扫清仕途障碍。真心换来同心，这就是仁义的良好效应。仁者得众，倪宽的故事极好地诠释了这一点。
　　仁者得众，这是不争的事实。为人者，就应当做个仁者。如果人们都能在不违反原则的前提下善良、仁慈，人际关系就会更和谐，世界就会变得更美好。
　　（编辑/张金余 刘刚图）