<正> 中国古代有系统的文学理论吗?或者说有一个文学理论体系吗?这在以前也许会被看作是个幼稚得可笑的问题,但现在理论研究的日渐深入却要求我们作出回答。我的回答是否定的,理由是中国古代没有产生一部真正成体系的文学理论著作。"文学理论体系"指将文学作为一个系统来把握的、概括各门类文学作品的特征、揭示文学创作基本规律的理论体系。因此,《诗品》、《诗式》、《沧浪诗话》、《曲律》、《闲情偶寄》这些研究具体某文学门类的理论著作当然便不在此列。那么《文心雕龙》算不算呢?也不算。《文心雕龙》虽然历来公认是我国古代文论的代表著作,"论文之书,莫古于是编,亦莫精于是编矣"(《四库全书简明目录》),而且自成体系,但它没有形成文学理论的体系,而只有文章学理论体系。所谓文章学,顾名思义,就是研究文章的学问,它比文学的范围更广,包括一切有关写作的理论和各种文字形式(体裁)的知识。《文心雕龙》正是中国古代文章学理论的代表作,现在先让我们来解析一下