【摘 要】
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该文从辩驳荀子是否主张君主专制这一疑问着手,进而进入对荀子之人生观与政治观的探讨.首先,该文反驳了关于荀子主张"民本论下的君主专制"的通常观点,认为其真实主张乃是立宪
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该文从辩驳荀子是否主张君主专制这一疑问着手,进而进入对荀子之人生观与政治观的探讨.首先,该文反驳了关于荀子主张"民本论下的君主专制"的通常观点,认为其真实主张乃是立宪君相共治制政体.为此该文在以文本材料一一反驳之外,又于概念上提出了作为一种政治现象的君主专制和作为一种政治制度的君主专制二者的区分,希望以此能澄清以往在这方面对中国古代思想及古代政治的诸多误解.在有关荀子人生观的论述中,该文对比本质论和目的论的人生观,提出荀子是生成论的人生观.在政治观方面,该文着重从公的政治精神,礼的政治形式,教的政治内容,美的政治品格四个方面解析了荀子的美学政治观.
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