神童都有一个共同的特点——与众不同的心智。王守仁也一样，他不是私塾里成绩最好的孩子，却能够惊世骇俗地说出“科举并非第一等要紧事”这种话，在科举至上的明朝，他就是一道不一样的烟火。
　　于是在熟读兵书之后，王守仁兴奋地找到父亲王华，表示自己不想走科举之路，而是想要效仿太祖平定四海。王华听后大怒，随手拿起书本将他打了个落花流水，然后勒令他好好反省。在当时的王华看来，王守仁不是有雄才伟略，只是太过年少，不知天高地厚。
　　几天之后，王守仁来给父亲认错，可是没等王华松一口气，他就接着表示：他想要成为圣贤。这一回，王华直接将书摔到了王守仁的面前，狠狠地揍了他一顿。不是王守仁的志向不好，而是他的这个志向太像痴人说梦，科举“正途”不走，只想些不切实际的。
　　但是这一次王守仁似乎格外坚定，哪怕父亲罚他抄写诗书经义、关他禁闭，都没有改变他的想法。在这期间，他从一个书生那里听说了圣贤之路一朱熹的路。
　　自从立志追求圣贤之路后，王守仁就表现得有些疯疯癫癫的，当然，在他自己看来，这是“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的境界。为了让王守仁迷途知返，王华操碎了心，后来干脆给王守仁定下一门亲事，期待他成親之后能够收敛一点儿。
　　王守仁乖乖接受了父亲的安排。可是大婚这一天，众人都慌了：王守仁不见了！大家翻遍了整座城，最后竟然在自家的后院里找到了他，这位新郎官当时正在盯着竹子发呆。
　　小厮试图将王守仁拉起来，却被他拒绝了，还说自己是在悟道，如果被人打断了，就功亏一篑了。原来，王守仁听说朱子之道能够引导他走向圣贤之后，就开始钻研朱熹的文集，朱熹倡导的就是格物致知，从而达到天地万物之理无所不知的境界。而王守仁正在做的，就是格竹子（就竹子推究事物原理）。
　　格竹子足足花了王守仁三天三夜时间，最后，他因为淋雨患了风寒而被人抬回房间救治，吉时自然是误了的，圣贤之道，他也没悟出来。
　　或许所有的天才都是自负的，沿着朱熹的路没有成为圣贤，但王守仁没有怀疑自己的能力，而是开始怀疑这条路本身的正确性了——朱熹走的圣贤之路并不适合自己。
　　之后，王守仁迷途知返，没有继续在将军路上、圣贤途中流连，而是如父亲所愿参加科举考试，第一次乡试就中了举人，后来又顺利入朝为官。
　　他将知和行紧紧地联系在了一起，做到了真正的悟道，开创出了流传后世的思想学说——阳明（王守仁的号）学。
　　编辑/洛夏