【摘 要】
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儒家孝道政治的最高原则是'孝治'即以孝治国安民.在中国古代'孝治'施政实践中,作为社会施政群体的朝廷官员及地方各级政府官吏,其自身的臣孝素养及行孝方式,
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儒家孝道政治的最高原则是'孝治'即以孝治国安民.在中国古代'孝治'施政实践中,作为社会施政群体的朝廷官员及地方各级政府官吏,其自身的臣孝素养及行孝方式,对朝廷孝治建设具有非常重大的影响.人臣之孝既包括一般孝道伦理所共性的'事亲'道德内容,同时也包括一系列'事君'的仕宦政治行为.在古代官场政治生活中,每当'事亲'的人伦道德与'事君'的政治行为发生抵牾冲突之时,封建国家孝道政治的原则,总是以牺牲'事亲
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