许多影视作品或者小说情节里都可以看到这样的情景描述：最亲近的爱人离去了，活着的人并不愿意接受现实，而开始出现幻觉，似乎愛人的音容笑貌仍在，他们依然会像无数个平常的日子一样继续生活。
　　死别是我们最不愿面对的别离，所以才会有那么多人都发誓，如果真能有什么死而复生的方法，他们都可以不惜一切代价去实现。在今天这样一个数字化时代，虚拟仿真技术或许真的可以使这种幻想变成现实。
　　起死回生的数字化技术
　　回想200多年前，大多数的人甚至连一张死去亲人的照片都没有；现在，我们已经能够通过鲜活丰富的影像资料回忆我们逝去的亲人。不久的将来，我们将可以通过模拟技术准确地仿造那些已经逝去的人，并像他们仍然活着那样与之进行交流互动——这将不再仅仅属于科幻小说的范畴。
　　未来，你可以委托专门的数字化公司收集和分析你爱人的数据种子，以便创作一个数字肖像。他（她）的声音、步态、特质、言谈举止以及笑声起伏——所有这些都能够被以近乎完美的相似度进行复制。与你的数字化重生的配偶共度美好时光，将会成为你日常生活的一部分。
　　随着智能手机和其他便携式电子设备的使用，我们正在步入量化自我的科技潮流。我们的起床时间、步行步数、阅读内容、生活路线等都会以数字化的形式记录下来。通过对大量在线数据的采集，就可以大致推断出一个人的生活行为习惯，这些数据收集将会是创建模拟死者的基础。
　　这样的系统需要有灵魂吗？需要有意识吗？或许这些问题是无关紧要的。人们只需要计算机模拟能够进行以假乱真的交流，使自己的心灵得以慰藉就可以了。
　　你愿意沉浸在这个虚拟世界中吗？
　　然而，你真的愿意接受这样的一个模拟出来的已死之人，并与之面对面相处吗？
　　首先，这些模拟物会让我们分不清虚拟和现实。本来，一个亲友的死亡按理说将会给我们带来彻骨之痛和深深的悲伤。但想象一下，如果模拟技术使你可以永远不必对任何人说再见（直到你自己死去），那么你随时都可以与逝去亲友的数字模拟物笑着回忆过去，但久而久之，你将会很难将这两者区分开来。一方面你明知道他已经不在这个世上了，你不应该依然过得如此没心没肺；但另一方面你又觉得他似乎还活着，好像跟以前并没有什么不同。从某种意义上说，这算不算是种自欺欺人的自私表现？
　　其次，当你沉浸在与那些理想化模拟物自由交流的世界中时，可能会对现实世界的其他关系产生不利的影响。有对比就会有伤害，如果你可以在数字化世界中与一个更有趣的理想化亲友互动，那么你何必还要理会现实生活中另一个需要各种维护才能处好关系的亲友？毕竟，模拟物会更温和，它们能够非常简单地将那些令人厌烦的特征删除，以迎合我们的爱好。如果逝者的模拟物反而能够提供安慰，而且可以按照我们的妄想随意进行个性化定制，我们又何必要煞费苦心地经营与活着的人之间的各种关系？