“看！珞巴！”
　　越野车猛刹车，干燥的峡谷里卷起大片尘土，遮掩了前方那两个小小的身影。我们跳下车来，冲进尘土里。
　　这是2012年的夏天，我们在从隆子县城通向斗玉珞巴民族乡的途中，这是我们第一次也是唯一一次见到前来交易的“境外”珞巴人。
　　两个人，短发，被峡谷里干燥的风吹得睁不开眼。年长的那位系着紧细的绑腿，夹克里套着红色的长褂，球鞋上破洞处被女人仔细地缝补过。另一人背着上大下小的竹篓，竹带勾在额头上，年轻，手插在裤兜里，嘴唇干燥，破胶鞋。
　　两人都挂着木鞘的腰刀。竹背篓里是几把木鞘短刀，一张完整的兽皮，整齐叠好，还能看见锋利的脚爪；此外还有一两只赤红的螃蟹，在小竹笼里早已困厄而死，外壳发脆。
　　他们要去哪里？没有人会说他们的珞巴语，年长者伸出食指向前：“达卡坡！”他们徒步翻越雪山，前进的方向是隆子县的卡波村，那是伟大的城，是鞋、藏刀和衣服之城，是永恒的峡谷之风所推动之城。他们的兽皮和珞巴刀会在这里交换为希望。
　　“达卡坡！”他们向前走，消失在峡谷的另一端，衣服单薄，小腿有力。
　　他们依旧遵守和喜马拉雅山古老的约定，走在最高的商道上，年复一年。珞巴人说，天地原本是一体，直到天对地说：我们必须要分开，才能养育子女。于是一把长刀割开天地，只剩一条脐带相连，在吼叫声中，人类和虎的始祖诞生了。