跳下悬崖找活路
　　□薛立凯
　　
　　做人常有进退两难的场面，与其夹在中间等死，倒不如别浪费支撑的精力，将全部精神付诸一博。
　　有个听来的故事，是这样的：
　　一樵夫，上山砍柴，不慎跌下山崖，危急之际，他拉住了半山腰处一根横出树干，人吊在半空，但崖壁光秃且高，爬不回去，而下面是崖谷。樵夫正不知如何是好，一老僧路过，给了他一个指点，说：“放！”
　　既然不能上，既然惟一能够想像活命的可能途径已经证实没可能，半空吊着肯定只能等死。那就只有往下跳了——不一定活，但也不一定死。
　　也许可以顺着山势而下，缓和一点冲下去的重力。也许半途能够有另一棵树，那么就可以再减掉一次冲力。也许没有，也许真的得死，但还有一个可能性，也许不会死。
　　这故事的最大启发，是人们对未知的态度。
　　做人常有进退两难的场面，与其夹在中间等死，倒不如别浪费支撑的精力，将全副精神付诸一博，跌下去会死，但已经无法爬上去了，就算博个万分之一希望，毕竟还是一线生机。
　　很多时候，犹豫不决真要比堕落还要消极。我亲眼见过不少人就在犹豫不决的边缘，唉声叹气，半死不活，人恒常处于分裂状态之下终了一生。这些“惯于凌空”的人，最熟悉的恐怕就是自己一脸无奈的表情，和那些多余的自我解释，但生命总有个期限，谁能跟生命玩角力？
　　教人跳下悬崖找活路，是不是疯了？
　　假如每一回你都当那一次决定的行动是你最后的一线生机，那你可以做到许多他人无法做也无法想像的事。你的生命有自己一套专属的价值观，你会有另一个思维足以自由闯荡的空间。你有自己的精神认知。这也许不能改善你饭菜的味道，但对生命来说，这个精神认知，至关重要。
　　凌空摆荡，浪费时间而仍然不会有结果。最后谁都不能在半空中撑上多久，与其使劲保持吊，倒不如趁自己头脑还清醒，体力还能多赌一次的时候，好好控制自己的命运。
　　跳下去，不一定就活不了。
　　（摘自《文化博览》）
　　
　　煮石疗疾
　　□含笑
　　
　　傅青主是清代名医，尤其擅长诊治妇科疾病。一天，傅府来了一位愁眉不展的男子，为年轻的妻子求医。男子说，他和妻子十分恩爱，几乎没有红过脸。不久前，两人因事发生争吵，此后妻子胸胁胀满，面色晦暗，心情苦闷，叹息懒言，嗜卧少动，不思茶饭，苔薄泛黄，质暗脉弦，最后竟一病不起。虽已请多位郎中诊治，但病情丝毫未减。
　　傅青主认真地听完来者的讲述，又仔细询问了一些情况，似已找到症结所在，径直走到门外。求诊者正在纳闷儿，却见傅青主手拿一个石块儿重又回到堂中。傅青主郑重其事地把石头交给他，说道：“这块石头便是药引。回去之后，你要耐心守候着把它煮软。”同时叮嘱道：“煮时，水不能断，火不得熄，否则，这石头煮不软，做不了药引。而没有药引，贵夫人的病怕是……”
　　回到家中，这位男子便在妻子的病榻旁边支起小炭炉，用文火慢慢煮起了石头。一连数日过去，他片刻不敢消停，双目熬得通红。其妻被他的行为感动了，竟支撑着离开病榻，代夫煎石，并催丈夫去问医生，如何才能把石头煮软。
　　男子又匆匆赶到傅府求教。听说病人下榻代为煮石，傅青主欣慰地笑了。他对男子说：“你这就回去吧，尊夫人的病已经好了。石头是没办法煮软的，可是，因争吵而在她心中郁积的疙瘩，已被你的一腔挚情煮软了、化解了。”男子告辞回家，果然见妻子病容顿失，神态安然。这个故事中傅青主所采用的方法，中医称为“情志疗法”，也叫“以情胜情法”。夫妻争吵之后，妻子突受打击，郁怒伤肝，致肝失条达，疏泄失职；肝气横逆犯胃，脾不运化，从而出现上述诸多症状。傅青主根据这种具体情况，让丈夫煮石以感动妻子，化解了她胸中的郁闷。肝郁既解，脾运亦化，诸症霍然而愈。
　　（摘自《当代健康报》）