泰国教师拥有很高的社会地位和很多“特权”：在学校里，学生进入教学区之后要脱下鞋子，老师则可以不必脱鞋；在路上，学生见到老师要主动避让，并双手合十躬身问礼；在办公室里，学生请教问题要跪在地上，以免身体的高度超过老师；甚至有时候老师象征性地对学生进行体罚，学生也会双手合十接受，并向老师表示歉意。
　　泰国学校对学生的着装和仪表要求相当严格。小学到高中的男生都不许留长发，其标准在中国应该被描述为“板寸加茶壶盖儿”，女生的头发长度则不许超过下巴。学校对老师的着装要求同样严格：除体育老师可以穿运动装外，女老师的上衣要有领有袖，并且不能是Ｖ领，裙子要求过膝；男教师要着长裤和衬衫。
　　泰国有两个教师节：一个教师节和一个拜师节。教师节在１月１６日，这一天是全国学休日，目的是“使学生和公众受到警醒，要记住教师在我们生命中扮演着重要的角色，是他们传授给我们知识，令我们感到生命的光明”。拜师节时间为各学校按照自己的计划，安排６月中的任何一天，让老师接受学生的鲜花和膜拜。
　　就是这些看似繁文缛节的礼仪，使得教师成为泰国社会中非常受人尊敬的职业。因此，虽然收入并不算高——笔者有些同事的工资甚至和家里的佣人相差无几，但是他们仍然乐于从事这份工作，并且兢兢业业。
　　
　　当小学生写出《钱，我的最爱》时
　　一篇半命题作文《__，我的最爱》，孩子们的选题让从教近30年的王玉芝老师无语：16个学生当中，有两个学生写作《钱，我的最爱》，一个学生写作《不想上学，我的最爱》。（见《齐鲁晚报》，作者：徐洁、张萌）
　　四年级男孩刘威(化名)在《钱，我的最爱》中写道：
　　“有人说钱乃身外之物，简直就是屁话。没有钱，你怎么吃饭？没有钱，你怎么穿衣？没有钱，你住在哪？没有钱，你怎么看病？
　　钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。其实我也是个视金钱如粪土的人，但是今天的我却非常喜欢这种粪土。
　　钱多了可以买好吃的，好喝的，好玩的……但是没有钱就不一样了，天天啃着窝窝头，菜里没有一滴油。就拿《卖火柴的小女孩》来说吧，文中主人公的悲惨就源于她没有钱。小女孩就是因为没钱才出来卖火柴的，她又冷又饿，而富人家里都是喷香的烤鹅，美丽的圣诞树……小女孩的家里却跟街上一样冷，富人家却是温暖的，这足以说明钱是多么重要！
　　有钱的人活得很快活，没钱的人活得很伤心。有钱的人能上贵族学校，没钱的人连学校都没法上……钱是多么重要。好了，不说了，笔没水了。喜不喜欢钱，你看着办吧！
　　济南汇泉小学校长王懿静说：“这是个有个性的孩子的有感而发，虽然偏离了主旋律，但是真实、不虚伪，我给它划为‘一类’作文。”
　　如果不是拿到考场上评判“立意健康向上”与否，曾经当过语文老师的戎小捷认为，这篇作文满足了“明确传达信息，让人听得明白，看得懂”；“简洁，要有效率，以免浪费听者和读者的时间”两大要求，是篇好作文。
　　王玉芝老师把作文拿给其他老师看，大家都忍俊不禁“哈哈”笑出声来：“这小子净说实话，我们这代人跟他们之间的代沟相差太大了。该怎么管理和教育呢？”作为从教近30年的中年老师，王玉芝曾为见不到说真话的作文而痛心，但真的面对这样一篇“赤裸裸”的真话作文时，她却在问：“聪明的，请告诉我，我该怎么办？我们该怎么办呢？”
　　80后作家韩寒曾在博客中说，中国人第一次被教会说谎是在作文中。
　　“我们是不是被假话包围得太久了，像遇见《皇帝的新装》里那个孩子，被真话吓坏了？”同样作为80后的张丛这么说。
　　许多的教育工作者似乎不再愿意扮演“扳道工”的角色，把孩子的想法“扳”到更主流的价值观上来，他们更想做的，是保护孩子表达真情实感的勇气，并以更加适当的方式，引导孩子形成更立体的价值观。