《嗟来之食》被选入鄂教版八年级《语文》上册。教科书将“从而谢焉”解释为“于是断然拒绝(黔敖的施舍)。谢，辞谢。焉，指代施舍。”这种解释是不正确的，应该译为“(黔敖)迫上去向他道歉”。
　　首先，单从字面意思看，将“谢”译为“辞谢”尚可，但“从而”能译为“于是断然”吗?其次，分析文言虚词“而”的语法意义，在此表示顺承关系，连接前后两个有先后联系的动词，其施动者应该是黔敖，意思是“(黔敖)追上去向他道歉”。由此看来，“从”当译为“跟从，追赶”，“谢”当译为“道歉”，“焉”当为句末语气词。其三，结合课文内容看，在“齐大饥”之时，黔敖作为齐国富人，“为食于路，以待饥者而食之”，只是想救济，帮助别人而已，并无羞辱饥者之意，所以在听了饥者的话后幡然醒悟，追上去向饥者道歉。在此情况下，饥者仍然不吃，终于饿死了。作者以此突出饥者宁为五碎不为瓦全的气节。其四，《嗟来之食》节选自《礼记》，原文末尾还有这样的一段文字：曾子闻之，曰：“微与!其嗟也可去，其谢也可食。”意思是说嗟来之食固然可以宁死不吃，而施舍者既已赔礼道歉，为了活命却是可以吃的。这段话正好佐证了“谢”译为“道歉”的合理性。
　　(作者通联：湖北随州万福店中心学校)