【摘 要】
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和画儿谈画儿 画儿是一名社会工作者，女性。四年来，对坐落在川滇两省交界处的摩梭人聚居的地区，画儿进行了持续深入的田野调查和摄影工作。她确定她做的所有的事并不是为了把那些不为人知的事情串连起来做一个展示，也不是为了告知一些不相关的人一些不相关的信息。那是一种真实的态度。 四年来， 画儿用文字和影像记录日出日落里的仪式和劳作，记录走婚男女的暮合朝离，记录出生和死亡。她给每个人拍大头像，她给每个
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陈：讲讲你的摄影吧？你怎么从一个社会工作者变成了一个摄影师的呢？
画：坦率的说，我从来没想过成为一个摄影师，这种称谓让我有些惶恐的。我一直对艺术观念的东西感兴趣，摄影是其中的一种表现形式。在我家里的书架上也有一些关于摄影的书.
陈：在那里什么时候开始摄影的？你事先对自己的摄影有要求吗？
画：在做田野调查的过程中，时时有些情境打动我，比如老奶奶纺麻线时的神态、比如大家庭团聚在火塘时的气氛、比如达巴做法时的诡异、比如孩子好奇的眼神、比如敬山神时的神秘、比如葬礼上哭得扭曲的脸……
陈:不把这些拍下来不能容忍啊!
画:是啊!那些都是用文字无法替代的，于是我拿起了相机，从被动的记录到主动的捕捉，态度上有过一个变化的过程。
陈：拍摄那个家族大头像和所有用具的想法是怎么产生的？
画：自然就觉着应该拍摄那些头像和生产生活用具了。那些器物正在绝迹，有一些连如今四五十岁的摩梭人都没见过或使用过。把它们记录下来是有价值的事。
陈：拍摄的乐趣与困惑在那里？
画：摄影是我工作时所借用的有效媒介，它很好的表达了我用文字难以很好表达的东西，甚至我觉得自己已经越来越依赖它了。但我的摄影还没有很好地发挥作用。我不想也尚不能赋予我的照片一些艺术的气息，它们都是纯粹的记录照。我总是不太在意传统的技艺手法，更看中的是照片中的故事，同时我还期待它们能反射出一些斗争的东西，比如传统与现实、比如更适宜人类居住的究竟是田园还是都市......
在摄影方面我需要学习的东西还很多。上次在连州你提醒过我拍摄一些能表达自己情绪的照片，我会去努力的。
如果可能我更愿意成为一个视觉诗人。
陈：你的课题现在完成的怎样？你满意吗？
画：所有的田野调查从开始就已经太迟了，它们直接从历史开始。四年的时间里，就其母系大家庭、宗教、婚俗、丧俗、服饰、建筑、饮食等极具摩梭族群特色的形态，累积了几十万字的采访笔记和几万张的图片，这些都已收录在一套关于这个村的人类学调查的丛书之中.
我不能说已经完成了对这个村的调查，这个选题我计划出三本图文书和一本画册，第一本日记体的书稿已经交给出版社了，很快会出版，第二本和第三本的书稿也都在整理之中，同时我也计划拍摄一部这个选题记录片，所以我还是会再进山的。
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