【摘 要】
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<正> “经曰:‘虚虚实实,补不足,损有余’,是其义也。余脏准此。”在《金匮》第一篇篇首,就突出了仲景辨证论治的学术思想。粗览全书,笔者对“损有余”的体会是:如有可攻之邪
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<正> “经曰:‘虚虚实实,补不足,损有余’,是其义也。余脏准此。”在《金匮》第一篇篇首,就突出了仲景辨证论治的学术思想。粗览全书,笔者对“损有余”的体会是:如有可攻之邪,即应不失时机地攻逐之,以冀邪去正复,“人即安和”。其中较能反映这一思想的,可推攻下一法了。《金匮》中的下法,应用广泛,具有重要的地位。兹根据其不同作用,分类如下:一、下实结1.里热成痉,急下存阴“痉为病,胸满口噤,卧不着席,脚挛急,必(齿介)齿,可与大承气汤。”(《痉湿喝病》)一系列痉象,乃
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