此时，我正在读着诗人李发荣的一组诗歌《生锈的时间止住海水》 。秋风从窗外阵阵吹过，银杏树小扇子一般的叶子已经变黄。天还尚未黑，虫鸣声已四起，穿着薄毛衫的脊背感到了风中的寒凉之意。而当视线穿过落地玻璃窗，落在不远处被楼房切割成多边形的天空中，一块透亮的蓝于四周灰色的云层中露出来，明亮，柔和、纯粹，仿佛寒凉和灰暗中的一朵火苗，给人以暖意和抚慰。
　　秋风里透出的寒凉与天空的蓝。对，这正是李发荣这组诗歌带给我的感受。
　　对于一个诗人来说，必须学会关注日常生活。从琐碎，繁杂的日常生活中发现诗意，提炼场景，将斑驳繁杂，光怪陆离的日常生活场景呈现为文字中的物象和诗人的心象。在不断的书写中形成自己诗歌的整体性和自我的精神向度。很显然，诗人李发荣深谙这个道理。日常性的书写贯穿于他的整組诗歌当中。我注意到这组诗歌中甚至有一首诗的题目就叫 《日常》。无论是《虚拟病历》中：病号1，病号2，病号3，病号4;还是《谒剃头匠》中：有秘而不宣的疼，只对镜中人开放，一个人的时候，他就与影子搏斗，把风暴唤回内心的祖父;《历险记》中：他拆开一个又一个纸箱，把恐惧折叠，再折叠，某种暗藏的力量在一面镜中迫使他成为父亲，迫使他缩回伸出的手的他;《咏叹调》里的兄弟：在银行的台阶上我的兄弟就这样披头散发，肆无惮忌地睡着，阳光正好照在他光着的脚上。这些都是日常生活中随处可见普遍的小人物。他们让我想起周星驰电影中的小人物，所不同的是，周星驰的电影通过无厘头的搞笑，自嘲，自黑，展现小人物在逼仄生存环境中的无奈与挣扎。诗人李发荣则通过大量日常场景构建的细节通道，沿着这条通道呈现人在具体生存环境中内心的撕裂与隐忍，生与死的茫然，对抗与和解。诗人悲悯的光也沿着这条通道照在了他们身上。
　　生活场景和细节的大量呈现，铺垫是李发荣诗歌中的一个明显特点。在《虚拟病历中》 ：
　　月亮挂在两棵香樟树间，南北，流水不息
　　急症室，重症监护室，骨科，肝胆内科，1号手术间
　　处方笺若干，CT片若干，通行证若干，叛徒若干
　　这些平行并置的大量名词，呈现出了一个流水线操作，拥挤、忙碌、充满病痛和无奈的医院场景。在这里有肉体和精神都不得不去面对的折磨和煎熬，有生和死的博弈。而医院从来就是一个充满悖论的地方。这必将走向死的生，一次次和死去搏，而最终，那些和命运有关的大多偏向了命。
　　《谒剃头匠》中：蜂窝煤，推剪、缺齿的梳子、大儿子结婚时用的红脸盆、店门口的长凳、右上角裂了一条缝的镜子、透明胶带、一分为二的脸。一个早已被装修时髦，店面大气，发型时尚的新潮美发店逼到破街上的旧式理发店。光临它的主顾也都是一些行将入土的老朽。无论是店面还是顾客，都充满了颓旧的死亡气息和哀伤。
　　《夜色降临》写“她”的动作：她踮起脚尖，伸手，仿佛要掰下远处的一棒玉米。她搓，一只手扶门，一只手搓，上下搓，左右搓，严丝合缝，一步一个手印的搓。这样的细节呈现如同电影中的慢镜头，由远及近，一点一点拉近，然后再来一个特写。
　　大量的细节呈现让李发荣的诗歌细致，实在。但是，在诗歌写作中，实和虚是需要诗人仔细思量，谨慎处理的问题。当然，我说的虚，不是故弄玄虚的虚，而是对现实场景的提炼，转换。这犹如达利《永恒的记忆》里的时钟，犹如毕加索画牛。诗歌毕竟不是散文或者小说，过于实在的细节呈现有可能破坏原本存在的诗意，丢掉有可能出现的最具诗意的语言，从而使诗歌缺乏空灵之气。诗歌若无空灵之气，就如没有翅膀，飞不起来。当然，诗歌是一门手艺活，虚虚实实的处理，只有在不停的写作中思索，实践，段位才会不断提升。
　　在《生锈的时间止住海水》这组诗中，我注意到诗人在很多首诗中都写到了“死亡”。甚至可以说死亡的暗影一直飘荡在整组诗中。生于八八年的李发荣还很年轻，却何以会在诗中不停地写到死亡呢？我想这也许跟诗人的经历、阅读、思索、对生命的关怀以及对生命存在终极意义的追问有关。
　　我不知道诗人李发荣是否有过跟我相似的经历。多年前，当躺在云大医院十三楼病床上的我从窗口看出去，远处的街道熙攘热闹，一地阳光，一片活泼泼的生的召唤。当隔壁床接受化疗的老人的头发飞落到我的手臂上，瞬间惊起了我手臂上的汗毛和疙瘩。就是在这样的时候，活着、死亡、生存的意义，这些语词像闪电一样划过并在瞬间照亮我多年来一直懵懵懂懂，一片漆黑的大脑。在后来的日子中，不得不一次次面对亲朋的离去，不得不一次次加入送葬的队伍，看着铁揪，锄头挖出新鲜潮湿的泥土，再看着泥土被重新填上，垒上石头，垒起黑暗。在宁静冷寂的空气中，我感到死亡在施洗着每一个在场的人。经历过这样一次次的施洗，我惊异地发现，我内在的生命竟获得了某种柔软而慈悲的成长。
　　在这组始终飘荡着死亡暗影的诗作中，诗人李发荣以凝视者，见证者、介入者的姿态把死亡在不同时间，不同地点，以不同方式带给自己的内心体验呈现在我们眼前。在 《日常》中：“油盐于器，药渣反复煎熬，割腕自杀的女人和服毒自杀的女人是同一个女人，须断肠，救护车呼啸而过，我们谈论更多的是露从何夜白。”在这样束手无策和悲哀的时候，对生命怜悯关怀的光芒也正悄然打开。
　　《捕鸣蝉》里，则透出生死两茫茫的无奈。“他们竖起墓碑，白天沉默，夜晚，借腹部的发声器不断喊一个人的名字，献给月亮的银酒杯，穿过栗树林的光，温暖而锋利，寂静无人认领。”读这首诗，我突然就想起苏轼所写：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
　　死亡的利刃高悬于众生的头颅之上，在死亡面前，我们终将学会放下。在《复原》这首诗中：“在化尸炉前，请取出愁和恨的铁，在鬼门关前依次排序，交出一个时代的序列。”死亡带给我们无奈和悲伤，但也正是死亡的存在，才让我们学会放下，懂得珍惜。从这个层面来说，生是好的，死也是好的。所以在电影《特洛伊》中，阿喀琉斯说：“神在暗地里羡慕我们，因为我们会死，而神不会死。” 　　在读《生锈的时间止住海水》这组诗时，虽然死亡的气息一直漂浮于字里行间，它让我感到了寒凉和悲伤，但却没有让我感到绝望。因为这组诗歌的底色是暖的。诗人李发荣从死中参悟了生，知道生的不易，生的可贵。并由此蕴积了对世间万物的悲悯和关怀，把悲悯和关怀的光照到了那些卑微的生命之上。
　　除了对死亡的书写，李发荣的诗也有《即景》《春日》这样轻松温柔的诗歌。《即景》：
　　鸟笼挂树干，深色的幕布卷起一角
　　里面关押着三年前的画眉。树下走过的人
　　吹起口哨，鸟声来自不远处的翠柏
　　也可能来自某棵万年青。暖阳下
　　踢皮球的母孙二人，满地的枯草和红土
　　是他们的影子
　　口哨，鸟鸣、暖阳、踢皮球的母孙二人、满地的枯草和红土是它们的影子。声音，光阴的交加，勾画出一幅光影交叠，生动活泼的画面。这首诗并没有表达什么实际的意义，然而诗意也许就在这样的无意义中。
　　《春日》中，诗人写道：
　　我们努力辨认那些亚热带花卉和植物
　　红花機木。吊兰。火棘。杜鹃。鹅掌柴
　　辨認它们的学名别称，界门纲目和生长习性
　　我们努力辨认它们：满天星。含笑。金樱子
　　像一个初为人父的父亲需要摁住内心
　　狂乱的心跳。你看，孩子们在花丛中
　　雨水，在需要它的地方
　　落下
　　一个男人隐藏在内心里的温情，活泼泼地跳动出来。时光流水一样逝去，让我们的身体里长出一圈圈年轮。然而诗人，因为怀揣诗歌，没有在坚硬的生活面前变得心冷如铁，没有变得八面玲珑，而是慢慢变得温柔，迟钝。这是一件多么美好的事情！
　　秋风依旧阵阵从窗外吹过，它必将把这棵银杏树金黄的叶子全部吹落;必将把草木吹得萧瑟干枯;必将把大地吹得荒凉苍白。但天空那一块蓝依旧在，它多像一小块令人安心的湖，多像诗人跳动在文字下的温暖脉搏，在静静地带给我们抚慰。
　　我们已怀揣诗歌在路上。当然，对于云南的年轻诗人来说，如何找到自己诗歌表现的路径和风格，是我们应该去思考、去尝试，去实践的一件事情。只有思考、尝试、突破，才有可能走出一条属于自己的诗歌之路。
　　本栏责任编辑  胡兴尚