【摘 要】
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"劳动创造美"这个马克思主义美学的经典命题近年来屡遭质疑,主要理由是,劳动是物质性的和功利性的活动,而审美则是精神性的和非功利性的活动。然而这样的理由并不成立,因为劳
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"劳动创造美"这个马克思主义美学的经典命题近年来屡遭质疑,主要理由是,劳动是物质性的和功利性的活动,而审美则是精神性的和非功利性的活动。然而这样的理由并不成立,因为劳动和审美均是历史性的概念。强调静观的非功利的美学是近代的产物,带有诸多局限,尤其是忽视审美与生活的连续性。而在马克思那里,劳动在特定历史阶段是异化的和非自由的,但在未来理想社会中,却如同艺术创造一样具有审美的特性。同时,在20世纪海德格尔和杜威也力图破除形而上学传统,并恢复审美与劳动之间的连续性关系,因而重新揭示出劳动的美学意义。他们的美学不仅对马克思的美学做出了有益补充,而且也与马克思一道指出了从美学角度革新社会的可能性和现实性。
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