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叶圣陶先生有言：“课文无非就是‘例子’。”课文既为“例子”，当然就是开启未知大门的钥匙，对提高我们的阅读和写作能力有着不可低估的作用。可是不少学生平时阅读课文，仅仅把它视为分析鉴赏的“例子”，而没有一种从课文中学习写作知识的强烈意识。其实，文质兼美的课文蕴藏着巨大的写作“能量”，只要善于汲取，勤于积累，巧于释放，就一定能提高写作水平。当然，积累一环尤为关键，它是作文成功的基石。那么，该如何从课文中积累写作能量呢？从写作的规律来讲，其主要途径不外乎如下三种。
一、积累素材，使作文言之有物
毋庸置疑，生活是写作的源泉，但书籍也为写作提供了间接材料。秦牧就曾经提倡作家应该用一个仓库装载这些材料。有道是“劳于读书，逸于作文”，阅读不但能开阔眼界，丰富知识，充实思想，培养气质，更可以学习从生活中挖掘素材的方法。试想，假若罗贯中不摄取陈寿的《三国志》中的大量材料，《三国演义》就不会横空出世，震古烁今；假若韩愈不借用《战国策·楚策》中的“伯乐相马”的深刻蕴涵，《马说》就不会别开生面，光照文坛；假若柳宗元不援引《礼记·檀弓》中的“苛政猛于虎”的鲜明主旨，《捕蛇者说》就不会石破天惊，不同凡响。同样，对课文，我们如果教学生熟读成诵，融会贯通，他们也可以把其中博大精深的思想内容化为自己笔下的写作材料。譬如，借鉴《藤野先生》中作者“弃医从文”的经历，构思《选择》当不在话下；模仿《羚羊木雕》中“我”被逼讨木雕的情节，运筹《委屈》应唾手可成。当然，这要有“触类旁通”的功夫，即善于拿所积累的课文中的知识内容，来烛照生活中耳闻目睹的事情，启迪思维，触发情感，从而提炼出与之相类或相反的观点。2010年湖北仙桃中考作文试题是以“位置”为话题自选一个角度作文。有位考生独出机杼，将鲁迅小说《孔乙己》深入开掘，拟题为“梦圆破庙”续编故事，叙写濒于绝境的孔乙己用手“走”进荒野外的一座破庙里，疲困入睡，于酣梦中爬上举人位置，享尽荣华富贵，醒来后发现自己仍处于穷途末路而陷入怅惘的故事。文章细腻地刻画了孔乙己迂腐而麻木的灵魂，揭露和批判了封建科举文化的腐朽和罪恶，扣题严密，构思独特，赢得了阅卷老师的青睐，获取了满分。
二、积累技法，使作文言之见巧
高尔基说：只有在掌握了文学的技巧的条件下，才有可能赋予材料以或多或少完美的艺术形式。而多读名著，“便能于无法之中求有法，有法之后求其化”（郭沫若语）。作家如此，学生亦然。通过“师法”而“入法”是非常必要的，课文中的许多写作技法，我们应该牢牢掌握。因为它们往往布局巧妙，各具匠心。《阿长与〈山海经〉》先抑后扬刻画人物形象；《我的叔叔于勒》以蓄势陡转突出文章中心；《威尼斯商人》以欲擒故纵掀起情节波澜；《故乡》以插叙对比打破结构平板……就局部而言，它们开合自如，不拘一格。或起似凤头：《阿长与山海经》开门见山，点明人物；《风筝》联想切入，巧设悬念；《羚羊木雕》凸显矛盾，展开情节；《观舞记》铺排假设，先声夺人……或收如豹尾：《珍珠鸟》卒章显志，饱含哲理；《爸爸的花儿落了》双关点题，发人深省；《紫藤萝瀑布》戛然而止，升华主题；《我的叔叔于勒》描写环境，烘托心情……把这些都积累起来，写作时根据主旨的需要灵活运用，就可以使文章新颖别致，摇曳生姿。2011年浙江宁波一考生的满分佳作《沟通》就因巧用技法而魅力大增，亮人眼球。作者先写父亲领回一个漂亮的后妈，“我”臆测她那迷人的微笑后面藏有阴险而对她极力排斥；次写一天放学，风雨交加，“我”为后妈没有前来相接而满怀恼恨，万般无奈中独自怏怏地回家；再写“我”接到父亲电话，获悉后妈因在接“我”的途中遭遇车祸住进了医院；最后写“我”赶往医院，与重伤卧床却含泪微笑着的后妈用手语交流，并抒情点题作结：“默默的爱是沟通我们的桥梁！”文章安排情节，像《我的叔叔于勒》一样蓄势陡转；塑造人物，如《阿长与山海经》一般先抑后扬，不仅造成文势的起伏跌宕，而且有力地突出了后妈的仁慈善良的美德。
三、积累语言，使作文言之出彩
“言而无文，行之不远。”大凡优秀的作文必然文采飞扬。课文中不同风格的语言为学生提供了学习的典范。《孔乙己》幽默含蓄，《范进中举》诙谐酣畅，《安塞腰鼓》雄浑豪壮，《背影》凄婉沉郁，《雷电颂》激扬奔放，《中国人失掉自信力了吗》犀利辛辣……熟读精思，潜移默化地接受熏陶，就会“蓬生麻中，不扶自直”。积累语言，还可以从如下诸方面着手。一是推敲文字的绝妙之处，如“大漠孤烟直，长河落日圆”中的“直”与“圆”为什么传神？细加琢磨，就能感受其“诗中有画”的意境，从而逐步养成炼字的能力。二是揣摩哲言雅句的深刻蕴含，如“理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭之灯……”，领会它的意旨，在作文之中直接引用，或者脱胎化用，甚至创新仿造，可以加深作文的内涵；三是背诵脍炙人口的名篇美段，如郭沫若的《雷电颂》，宗璞的《紫藤萝瀑布》，陶渊明的《五柳先生传》，范仲淹的《岳阳楼记》等，了解句式，熟谙语段组合规律，运用时或撷其形，或取其神，使作文流光溢彩，更能准确表情达意。请看笔者班中学生付家宁的一篇题为《春满校园》的开头：
春天象美丽的小姑娘，花枝招展的，笑着，唱着，走进了千家万户，也走进了我们的校园。看吧，甬道两旁的柳枝吐出了鹅黄的嫩芽，冬青披上了清新的绿装。花坛边，小草偷偷从土里钻出来，也纷纷为人们奉献一星星绿色。花坛中，各种各样的花争奇斗艳，一串挨着一串，一朵接着一朵，红的像火，粉的像霞，白的像雪，彼此推着挤着，好不活泼热闹！“我在开花！”它们大笑。“我在开花！”它们高嚷。这里没有蜂围蝶阵，也没有莺歌燕舞，却也令人感到春深似海！
这一段几乎全部借用和化用课文句子，然而自然妥帖，恰到好处，把个校园之春描绘得风姿绰约，真可谓“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”！
清人唐彪说：“读书乃借人之功夫。”请每一个学生依托课文，苦心积累吧，那么你的作文一定能插上成功的翅膀。
【佳作展示】 欲望·成功
——愚公创业记
付家宁
（一）
迈着沉重的步伐，他登上了高高的断崖。眼前苍山如海，残阳如血；身后孤村静默，秋风萧瑟。他那爬满沟壑的脸上，又一次笼上了严峻；一颗搏动了九十春秋的心，悲凉得如同谷底呜咽着的泉水——世世代代居住在荒凉的山沟，村民们苦不堪言啊！大山险峻，车马难通；土地贫瘠，五谷歉收；文化落后，教育荒废。沉默寡言的男子，衣衫褴褛的女人，瘦骨伶仃的小孩，一个个呆滞着浑浊的眼，木偶一样任凭命运把他们推入生活的困境……搬走大山，改成良田！他握紧拳头，突发奇想，胸中倏地燃起一股欲望的烈火，伟岸的身躯站成了一尊雕塑。
（二）
次日清晨，三间茅舍，少长咸集。他那苍老而浑厚的声音在四壁间回荡：“太行、王屋阻塞了我们的交通，压住了我们的命脉，使我们饥寒交迫，水深火热。大家就这样自甘屈服吗？我想，与其坐而受穷，不如起而移山！”“移山？”家人们惊异的目光交织在他的脸上。“移山！”他郑重重复，斩钉截铁。“凭您的力气，还不能铲平魁父这座小丘，况且那些土石往哪里放？”年迈的老伴忧心忡忡，充满关切。他坦然一笑：“拼下老命，造福后人，值！至于土石……”“无妨，运往渤海的岸滨，隐土的北边。”儿子们几乎异口同声。于是一场移山的战斗在紧锣密鼓中打响。他老当益壮，冲锋在前。铁锤挥舞，石屑迸溅，汗水流淌，号子飞扬，连邻居小孩也加盟的队伍，挑起一担担土石匆匆向东进发。欲望的烈火蓬勃升腾，他热切企盼着成功女神的青睐。
（三）
一年的时光衔枚疾走，山却还是那样的山。他在大自然面前碰得头破血流。逡巡在冷清的工地上，抚今忆昔，他思绪万端——队伍遭受伤病困扰，不断减员；他也累得筋疲力尽，身似软泥；无可奈何，他下令停工……“难啊！”他喟然长叹。耳畔隐隐响起智叟的讥讽：“你太不聪明了。凭残年余力，岂能毁山之一毛！”尽管当初将对方驳得理屈词穷，可是毕竟现实残酷，壮志未酬啊！苦涩，迷惘，困惑，沮丧，他不禁一个趔趄，立刻强打起精神站定。蓦然，空中仿佛传来爽朗的笑声，他抬起头，依稀望见一位鹤发童颜的老翁拄着拐杖，立于云端，向他指点迷津：“移山填海，劳民伤财；因山造园，利尽天下。”他恍然大悟，长揖而别。那股欲望的烈火灭而复燃。他重新设计起一幅宏伟的蓝图。
（四）
两年后，春光明媚的日子。太行、王屋山区风景如画，气象万千：高峰入云，清流见底；柳影婆娑，花色灿烂；惠风和畅，鸟鸣婉转。来自五湖四海的游客，成群结队，谈笑风生。或者穿曲径，过回廊，抚雕栏，上高阁；或者乘缆车，越深谷，履石阶，攀绝壁。无不赏心悦目，如临仙界。有携带摄影机的记者们纷纷来到旅游开发公司的办公楼前，对任总经理的他进行采访：“愚总是如何打造出这世界一流的旅游区的？请您谈谈经验。”他不假思索，出语铿锵：“我们太行人家历时三载，艰苦奋斗，几经坎坷，不折不挠，才经营出这一方绿水青山。我们的体会是，人，不能没有美好的欲望，但必须适应客观规律，否则与成功无缘，沦为悲剧性的绝望。”热烈的掌声四起，把他包围得严严实实。他的两眸折射出坚毅而自豪的光芒，好象在告诉人们：我们“欲壑难填”，明天这里将更加花团锦簇。
[点评]这篇文章构思精巧，文采斐然，可谓将课文积累释放得淋漓尽致。
首先，素材撷取方面，借助《愚公移山》一文的内容，反弹琵琶，以故事新编的形式演绎“欲望”的命题，表达出“人，不能没有美好的欲望，但必须适应客观规律，否则与成功无缘，沦为悲剧性的绝望”的主旨，构思别具一格。
其次，技法运用方面，立意如《伟大的悲剧》，化虚为实，将题目扩展演化成“愚公具有改造家园的美好欲望，遵从规律，不懈奋斗，终于赢得成功”，开口小而深邃；谋篇如《荒岛余生》，尺水兴波，以愚公的“欲望”为线展开情节，重点刻画他如何突破“山穷水尽”的困境，挺进“柳暗花明”的顺境，结构曲折有致。
再次，语言铸炼方面，融合了诸多课文的特色。如“或者穿曲径，过回廊，抚雕栏，上高阁；或者乘缆车，越深谷，履石阶，攀绝壁”一句中的8个动词，与《社戏》中描写孩子们出航看戏时的撑船动作神韵极似；又如“高峰入云，清流见底；柳影婆娑，花色灿烂；惠风和畅，鸟鸣宛转”等句，形式整齐，动静相宜，颇近《岳阳楼记》《与朱元思书》等文的骈偶风格。
[作者通联：湖北仙桃市胡场一中]
一、积累素材，使作文言之有物
毋庸置疑，生活是写作的源泉，但书籍也为写作提供了间接材料。秦牧就曾经提倡作家应该用一个仓库装载这些材料。有道是“劳于读书，逸于作文”，阅读不但能开阔眼界，丰富知识，充实思想，培养气质，更可以学习从生活中挖掘素材的方法。试想，假若罗贯中不摄取陈寿的《三国志》中的大量材料，《三国演义》就不会横空出世，震古烁今；假若韩愈不借用《战国策·楚策》中的“伯乐相马”的深刻蕴涵，《马说》就不会别开生面，光照文坛；假若柳宗元不援引《礼记·檀弓》中的“苛政猛于虎”的鲜明主旨，《捕蛇者说》就不会石破天惊，不同凡响。同样，对课文，我们如果教学生熟读成诵，融会贯通，他们也可以把其中博大精深的思想内容化为自己笔下的写作材料。譬如，借鉴《藤野先生》中作者“弃医从文”的经历，构思《选择》当不在话下；模仿《羚羊木雕》中“我”被逼讨木雕的情节，运筹《委屈》应唾手可成。当然，这要有“触类旁通”的功夫，即善于拿所积累的课文中的知识内容，来烛照生活中耳闻目睹的事情，启迪思维，触发情感，从而提炼出与之相类或相反的观点。2010年湖北仙桃中考作文试题是以“位置”为话题自选一个角度作文。有位考生独出机杼，将鲁迅小说《孔乙己》深入开掘，拟题为“梦圆破庙”续编故事，叙写濒于绝境的孔乙己用手“走”进荒野外的一座破庙里，疲困入睡，于酣梦中爬上举人位置，享尽荣华富贵，醒来后发现自己仍处于穷途末路而陷入怅惘的故事。文章细腻地刻画了孔乙己迂腐而麻木的灵魂，揭露和批判了封建科举文化的腐朽和罪恶，扣题严密，构思独特，赢得了阅卷老师的青睐，获取了满分。
二、积累技法，使作文言之见巧
高尔基说：只有在掌握了文学的技巧的条件下，才有可能赋予材料以或多或少完美的艺术形式。而多读名著，“便能于无法之中求有法，有法之后求其化”（郭沫若语）。作家如此，学生亦然。通过“师法”而“入法”是非常必要的，课文中的许多写作技法，我们应该牢牢掌握。因为它们往往布局巧妙，各具匠心。《阿长与〈山海经〉》先抑后扬刻画人物形象；《我的叔叔于勒》以蓄势陡转突出文章中心；《威尼斯商人》以欲擒故纵掀起情节波澜；《故乡》以插叙对比打破结构平板……就局部而言，它们开合自如，不拘一格。或起似凤头：《阿长与山海经》开门见山，点明人物；《风筝》联想切入，巧设悬念；《羚羊木雕》凸显矛盾，展开情节；《观舞记》铺排假设，先声夺人……或收如豹尾：《珍珠鸟》卒章显志，饱含哲理；《爸爸的花儿落了》双关点题，发人深省；《紫藤萝瀑布》戛然而止，升华主题；《我的叔叔于勒》描写环境，烘托心情……把这些都积累起来，写作时根据主旨的需要灵活运用，就可以使文章新颖别致，摇曳生姿。2011年浙江宁波一考生的满分佳作《沟通》就因巧用技法而魅力大增，亮人眼球。作者先写父亲领回一个漂亮的后妈，“我”臆测她那迷人的微笑后面藏有阴险而对她极力排斥；次写一天放学，风雨交加，“我”为后妈没有前来相接而满怀恼恨，万般无奈中独自怏怏地回家；再写“我”接到父亲电话，获悉后妈因在接“我”的途中遭遇车祸住进了医院；最后写“我”赶往医院，与重伤卧床却含泪微笑着的后妈用手语交流，并抒情点题作结：“默默的爱是沟通我们的桥梁！”文章安排情节，像《我的叔叔于勒》一样蓄势陡转；塑造人物，如《阿长与山海经》一般先抑后扬，不仅造成文势的起伏跌宕，而且有力地突出了后妈的仁慈善良的美德。
三、积累语言，使作文言之出彩
“言而无文，行之不远。”大凡优秀的作文必然文采飞扬。课文中不同风格的语言为学生提供了学习的典范。《孔乙己》幽默含蓄，《范进中举》诙谐酣畅，《安塞腰鼓》雄浑豪壮，《背影》凄婉沉郁，《雷电颂》激扬奔放，《中国人失掉自信力了吗》犀利辛辣……熟读精思，潜移默化地接受熏陶，就会“蓬生麻中，不扶自直”。积累语言，还可以从如下诸方面着手。一是推敲文字的绝妙之处，如“大漠孤烟直，长河落日圆”中的“直”与“圆”为什么传神？细加琢磨，就能感受其“诗中有画”的意境，从而逐步养成炼字的能力。二是揣摩哲言雅句的深刻蕴含，如“理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭之灯……”，领会它的意旨，在作文之中直接引用，或者脱胎化用，甚至创新仿造，可以加深作文的内涵；三是背诵脍炙人口的名篇美段，如郭沫若的《雷电颂》，宗璞的《紫藤萝瀑布》，陶渊明的《五柳先生传》，范仲淹的《岳阳楼记》等，了解句式，熟谙语段组合规律，运用时或撷其形，或取其神，使作文流光溢彩，更能准确表情达意。请看笔者班中学生付家宁的一篇题为《春满校园》的开头：
春天象美丽的小姑娘，花枝招展的，笑着，唱着，走进了千家万户，也走进了我们的校园。看吧，甬道两旁的柳枝吐出了鹅黄的嫩芽，冬青披上了清新的绿装。花坛边，小草偷偷从土里钻出来，也纷纷为人们奉献一星星绿色。花坛中，各种各样的花争奇斗艳，一串挨着一串，一朵接着一朵，红的像火，粉的像霞，白的像雪，彼此推着挤着，好不活泼热闹！“我在开花！”它们大笑。“我在开花！”它们高嚷。这里没有蜂围蝶阵，也没有莺歌燕舞，却也令人感到春深似海！
这一段几乎全部借用和化用课文句子，然而自然妥帖，恰到好处，把个校园之春描绘得风姿绰约，真可谓“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”！
清人唐彪说：“读书乃借人之功夫。”请每一个学生依托课文，苦心积累吧，那么你的作文一定能插上成功的翅膀。
【佳作展示】 欲望·成功
——愚公创业记
付家宁
（一）
迈着沉重的步伐，他登上了高高的断崖。眼前苍山如海，残阳如血；身后孤村静默，秋风萧瑟。他那爬满沟壑的脸上，又一次笼上了严峻；一颗搏动了九十春秋的心，悲凉得如同谷底呜咽着的泉水——世世代代居住在荒凉的山沟，村民们苦不堪言啊！大山险峻，车马难通；土地贫瘠，五谷歉收；文化落后，教育荒废。沉默寡言的男子，衣衫褴褛的女人，瘦骨伶仃的小孩，一个个呆滞着浑浊的眼，木偶一样任凭命运把他们推入生活的困境……搬走大山，改成良田！他握紧拳头，突发奇想，胸中倏地燃起一股欲望的烈火，伟岸的身躯站成了一尊雕塑。
（二）
次日清晨，三间茅舍，少长咸集。他那苍老而浑厚的声音在四壁间回荡：“太行、王屋阻塞了我们的交通，压住了我们的命脉，使我们饥寒交迫，水深火热。大家就这样自甘屈服吗？我想，与其坐而受穷，不如起而移山！”“移山？”家人们惊异的目光交织在他的脸上。“移山！”他郑重重复，斩钉截铁。“凭您的力气，还不能铲平魁父这座小丘，况且那些土石往哪里放？”年迈的老伴忧心忡忡，充满关切。他坦然一笑：“拼下老命，造福后人，值！至于土石……”“无妨，运往渤海的岸滨，隐土的北边。”儿子们几乎异口同声。于是一场移山的战斗在紧锣密鼓中打响。他老当益壮，冲锋在前。铁锤挥舞，石屑迸溅，汗水流淌，号子飞扬，连邻居小孩也加盟的队伍，挑起一担担土石匆匆向东进发。欲望的烈火蓬勃升腾，他热切企盼着成功女神的青睐。
（三）
一年的时光衔枚疾走，山却还是那样的山。他在大自然面前碰得头破血流。逡巡在冷清的工地上，抚今忆昔，他思绪万端——队伍遭受伤病困扰，不断减员；他也累得筋疲力尽，身似软泥；无可奈何，他下令停工……“难啊！”他喟然长叹。耳畔隐隐响起智叟的讥讽：“你太不聪明了。凭残年余力，岂能毁山之一毛！”尽管当初将对方驳得理屈词穷，可是毕竟现实残酷，壮志未酬啊！苦涩，迷惘，困惑，沮丧，他不禁一个趔趄，立刻强打起精神站定。蓦然，空中仿佛传来爽朗的笑声，他抬起头，依稀望见一位鹤发童颜的老翁拄着拐杖，立于云端，向他指点迷津：“移山填海，劳民伤财；因山造园，利尽天下。”他恍然大悟，长揖而别。那股欲望的烈火灭而复燃。他重新设计起一幅宏伟的蓝图。
（四）
两年后，春光明媚的日子。太行、王屋山区风景如画，气象万千：高峰入云，清流见底；柳影婆娑，花色灿烂；惠风和畅，鸟鸣婉转。来自五湖四海的游客，成群结队，谈笑风生。或者穿曲径，过回廊，抚雕栏，上高阁；或者乘缆车，越深谷，履石阶，攀绝壁。无不赏心悦目，如临仙界。有携带摄影机的记者们纷纷来到旅游开发公司的办公楼前，对任总经理的他进行采访：“愚总是如何打造出这世界一流的旅游区的？请您谈谈经验。”他不假思索，出语铿锵：“我们太行人家历时三载，艰苦奋斗，几经坎坷，不折不挠，才经营出这一方绿水青山。我们的体会是，人，不能没有美好的欲望，但必须适应客观规律，否则与成功无缘，沦为悲剧性的绝望。”热烈的掌声四起，把他包围得严严实实。他的两眸折射出坚毅而自豪的光芒，好象在告诉人们：我们“欲壑难填”，明天这里将更加花团锦簇。
[点评]这篇文章构思精巧，文采斐然，可谓将课文积累释放得淋漓尽致。
首先，素材撷取方面，借助《愚公移山》一文的内容，反弹琵琶，以故事新编的形式演绎“欲望”的命题，表达出“人，不能没有美好的欲望，但必须适应客观规律，否则与成功无缘，沦为悲剧性的绝望”的主旨，构思别具一格。
其次，技法运用方面，立意如《伟大的悲剧》，化虚为实，将题目扩展演化成“愚公具有改造家园的美好欲望，遵从规律，不懈奋斗，终于赢得成功”，开口小而深邃；谋篇如《荒岛余生》，尺水兴波，以愚公的“欲望”为线展开情节，重点刻画他如何突破“山穷水尽”的困境，挺进“柳暗花明”的顺境，结构曲折有致。
再次，语言铸炼方面，融合了诸多课文的特色。如“或者穿曲径，过回廊，抚雕栏，上高阁；或者乘缆车，越深谷，履石阶，攀绝壁”一句中的8个动词，与《社戏》中描写孩子们出航看戏时的撑船动作神韵极似；又如“高峰入云，清流见底；柳影婆娑，花色灿烂；惠风和畅，鸟鸣宛转”等句，形式整齐，动静相宜，颇近《岳阳楼记》《与朱元思书》等文的骈偶风格。
[作者通联：湖北仙桃市胡场一中]