【摘 要】
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散文的重要特点是“形散神聚”，“形散”是为“神聚”服务的。散文的“神”，主要是指文章的内涵和意蕴，也就是通常所说的主题、要旨和灵魂；“聚”，就是指高度凝练、浓缩和集中，不枝不蔓，不溢不流。“神聚”是散文在内容上的基本要求，一篇精美的散文，“神聚”应该如一口铜铁铸就的古钟，经过反复冶炼，涤除杂质，使众多的零铜碎铁凝聚成形；“神聚”应该如一座挺立高耸的山峰，经过长期地壳运动，日积月累，渐渐隆起成山，而
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散文的重要特点是“形散神聚”，“形散”是为“神聚”服务的。散文的“神”，主要是指文章的内涵和意蕴，也就是通常所说的主题、要旨和灵魂；“聚”，就是指高度凝练、浓缩和集中，不枝不蔓，不溢不流。“神聚”是散文在内容上的基本要求，一篇精美的散文，“神聚”应该如一口铜铁铸就的古钟，经过反复冶炼，涤除杂质，使众多的零铜碎铁凝聚成形；“神聚”应该如一座挺立高耸的山峰，经过长期地壳运动，日积月累，渐渐隆起成山，而最突出的尖顶部分，聚集成峰。与此同理，散文的“神聚”正如这炼就的古钟、隆起的山峰，主题高度集中，内涵极为凝练，居高临下，统辖全篇。“神如钟，聚如峰”，是散文“神聚”的形象概括和生动呈现。
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