【摘 要】
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当代新儒家的牟宗三以＂归显于密＂衡定明儒刘宗周（1578-1645）的思想。这里检讨其说,认为第一步归显于密之＂摄知归意＂或可引生意知回环互说以致显密混淆的问题。吾人或可补充之以＂从已
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当代新儒家的牟宗三以＂归显于密＂衡定明儒刘宗周（1578-1645）的思想。这里检讨其说,认为第一步归显于密之＂摄知归意＂或可引生意知回环互说以致显密混淆的问题。吾人或可补充之以＂从已发归于未发＂之说,使其意义得以确定。至于第二步归显于密,牟宗三以＂以心著性＂来规定之。吾人则认为＂以心著性＂可有歧义。＂以心著性＂实可有＂尽心成性＂及＂尽心即性＂之二解。刘宗周之所谓心形著性,应该是在把性体之外在客观义和形式义简别开之前提下去理解,方得还原其心性论之真实。在此意义下,刘宗周的思想便应是一＂尽心即性＂而非＂尽心
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