【摘 要】
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法国划时代的艺术大师保罗·高更，是与梵高、塞尚共为“后印象派”的三巨头之一。多年来，人们对他晚年独特的生活和艺术选择无不感到惊奇、神秘，而高更的《生命的热情何在》这本首次登陆中国大陆的高更笔记，向热爱高更艺术的中国人揭示了高更在生命最宝贵的几年中，独自离开繁华的欧洲，来到蛮荒的大溪地，娶了土著女人为妻，在热带田园大溪地的探索、冒险、快乐、感悟，以及他自己心灵与自然的对白，使这本书充满了高更的独特艺
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法国划时代的艺术大师保罗·高更，是与梵高、塞尚共为“后印象派”的三巨头之一。多年来，人们对他晚年独特的生活和艺术选择无不感到惊奇、神秘，而高更的《生命的热情何在》这本首次登陆中国大陆的高更笔记，向热爱高更艺术的中国人揭示了高更在生命最宝贵的几年中，独自离开繁华的欧洲，来到蛮荒的大溪地，娶了土著女人为妻，在热带田园大溪地的探索、冒险、快乐、感悟，以及他自己心灵与自然的对白，使这本书充满了高更的独特艺术魅力和心灵魅力。
几十篇高更的大溪地笔记，显示出高更不为人知的另一面。他不仅是艺术绘画大师，也是写作高手，他往往寥寥几笔就能传神，或者说神形兼备地用语言描绘出一个个真实、生动，富有个性的大溪地土著女人形象。也许，作为还原为自然人的高更在接触到朴实、真实的大溪地女人时，自己已经与那些赤裸美丽健康的土著女人一样，成为了上帝的亚当，所以高更笔下的“大溪地公主”、“骄傲的妓女蒂蒂”、“骄傲又善变的蒂呼拉”、“我的大溪地新娘”、“孩子气的女人”等写女人的篇目充满了激情。他的文笔同他的画笔一样色彩斑斓，色调强烈，笔触自然而大胆。身为一个男人而且是一位男性画家，高更的生活和作品中，总是充满着女人，在大溪地的笔记中这些被他用文笔和画笔描绘的女人，很多是与高更有着亚当夏娃之交的女人，高更已经与蛮荒的大溪地文化“没有女人的男人就不是真正的男人”融 为了一体，或者说，大溪地文化使高更感受和寻找到了自己的同类。
高更的生活里，女人来来去去，有些留下狂欢的余温，有人为他生儿育女，有人为他留下美好的回忆，而土著的女人们更是高更生命、艺术、灵感的重要泉源。
在大溪地的女人中，朋友中，高更寻求到了与西方文明相左的原始与真实，他感受到人性的真实与自然的柔弱，使自己越来越“像野蛮人，不过却更聪明了”，“心情年轻了20岁”。这一切都是因为土著的大溪地人教会了文明的法国人高更“生活和快乐之道”。这种在文笔和画笔之外的心灵启迪和感悟，是高更在大溪地孤独中的苦中之乐。他一生都在追求逃离文明社会的牢笼，在大溪地，他做到了。但他也在自我放逐中，找到了真正的自我，那个与自然、美丽、生命、艺术，化成一体的伟大人生。
百花文艺出版社获得了独家出版中文版本自传式散文高更的大溪地笔记，把高更的生命与艺术的追求和真谛展现给中国大陆的读者，尤其珍贵的是，许多画家在写作中随手绘出的草图和绘画也一并编在本书中，弥补了当年高更自己出版本书时，受经费所限没有收入本书插图的遗憾。
画布是艺术的天堂，蛮荒是生命的乐园。当你读着高更的这本书，随着大师的心灵笔记把这些断断续续的词语：大师、狂野、美丽、激情、生命、死亡、荒芜、探奇、女人与男人……等等一系列记号串成一个人的轨迹时，你就了解了高更，了解了“生命的热情何在”。
《生命的热情何在——高更大溪地之旅》 保罗·高更著 百花文艺出版社 2000.10 定价：13.00元
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